ألا طرقت موهنا مهدد

أَلا طَرَقَت مَوهِناً مَهدَدُ — وَقَد غَوَّرَ الكَوكَبُ المُنجِدُ

أَلَمَّت بِمَلمومَةٍ كَالقَنا — وَفِتيانِ حَربٍ لَهُم توقَدُ

فَبِتُّ أُحَيّا بِمَوجودَةٍ — مَعَ اللَيلِ تُصبِحُ لا توجَدُ

أُلاعِبُ غولاً هَداهُ الكَرى — إِلَينا تَشُطُّ وَتَستَورِدُ

فَلَمّا صَحَوتُ وَلَم أَلقَها — صَحَوتُ وَقَلبي بِها مُقصَدُ

أُقَلِّبُ هَمّاً بِها جاثِماً — وَعَينَينِ رِعيَتُها الفَرقَدُ

فَيا حَزَناً بَعدَ جِنِّيَّةٍ — عَلَيها القَلائِدُ وَالمِسجَدُ

وَيا كَبِداً لَيسَ مِنها لَنا — نَوالٌ وَلا عِندَها لي يَدُ

سِوى شَوقِ عَيني إِلى وَجهِها — وَأَنّي إِذا فارَقَت أَكمَدُ

بَكَيتُ مِنَ الداءِ داءِ الهَوى — إِلَيها وَأَن لَيسَ لي مُسعِدُ

وَقَد وَعَدَت صَفَداً في غَدٍ — وَكَم وَعَدَتكَ وَلا تُصفَدُ

وَإِنّي عَلى طولِ إِخلافِها — لَأَرجو الوَفاءَ وَلا أَحقُدُ

إِذا أَخلَفَ القَومُ ظَنّي بِها — وَكانَ لَها في غَدٍ مَوعِدُ

صَبَرتُ عَلى طَلقِ آيايِها — حِفاظاً وَصَبرُ الفَتى أَعوَدُ

وَما ضَنَّ يَومٌ بِداءِ الهَوى — مُحِبّاً إِذا ما سَقاهُ الغَدُ

وَلَيلَةِ نَحسٍ جُمادِيَّةٍ — إِذا نَسَمَت ريحُها تَبرُدُ

أَقَمنا لِأَضيافِنا مَرقَداً — وَما كُلُّ يَومٍ لَهُم مَرقَدُ

وَإِنّي إِذا ما عَوى نابِحٌ — وَجاشَ لَهُ بَحرِيَ المُزبِدُ

لَأَرمي نَوافِذَ يَشقى بِها — فِراخُ اللِئامِ وَلا تَسعَدُ

أَحَمّادُ لَستَ مِنَ اَكفائِنا — وَأَنتَ اِمرُؤٌ زَعَموا تَسفِدُ

كَفى عَجَباً مُعجِباً أَنَّني — أَراكَ تَكَلَّمُ يا عَجرَدُ

وَما كُنتُ أَحسِبُ مَن داؤُهُ — كَدائِكَ يَنطِقُ لا يُخلِدُ

جَلَستَ عَلى الخَزِّ بَعدَ الحَفا — وَأَصبَحتَ في حَفَدٍ تُحفَدُ

وَنازَعتَ قَوماً تُماريهِمُ — فَيا عَجَبَ الدَهرِ لا يَنفَدُ

وَما لَكَ لا تَحتَبي جالِساً — عَلى العَبقَرِيِّ وَتَستَوفِدُ

أَبوكَ شَبيرٌ فَأَكرِم بِهِ — وَفي اِستِكَ وِردٌ لِمَن تورِدُ

وَأُمُّكَ مِن نِسوَةٍ هَمُّهُنَّ — أَشيَبٌ وَمَفرِقُها يَجمُدُ

إِذا سُئِلَت لَم تَكُن كَزَّةً — وَلَكِن تَذوبُ وَلا تَجمُدُ

لَيالي إِذا لَم يُرَد بَيتُها — أَقامَت تَذَكَّرُ مَن تُغمِدُ

إِذا قَدَّمَ الشَربُ إِبريقَهُم — ظَلِلتَ لِإِبريقِهِم تَسجُدُ

وَتَعبُدُ رَأساً تُصَلّي لَهُ — وَأَمّا الإِلَهُ فَلا تَعبُدُ

وَتُظهِرُ حُبَّ نَبِيِّ الهُدى — وَأَنتَ بِهِ كافِرٌ تَشهَدُ

وَتُشرِكُ لَيلَةَ شَهرِ الصِيام — حَلالاً كَما نَظَرَ الأَربَدُ

وَبِنتُكَ بَلوا قَشَرتَ اِستَها — مُجوناً كَما يَنحِتُ المِبرَدُ

وَتَغشى النِساءَ تُوازي بِهِن — وَمِن هَمِّكَ الحَيَّةُ الأَسوَدُ

وَإِن سَنَحَ الخِشفُ عارَضتَهُ — كَما اِندَفَعَ السابِحُ الأَجرَدُ

وَإِن قيلَ صَلِّ فَقَد أَذَّنوا — زَمَعتَ كَما يَزمَعُ المُقعَدُ

وَإِن قامَتِ الحَربُ عَرّاضَةً — قَعَدتَ وَحَرَّضتَ مَن يَقعُدُ

وَإِن جِئتَ يَوماً إِلى زَلَّةٍ — أَكَلتَ كَما يَأكُلُ القُرهُدُ

وَإِن كُتِمَ السِرُّ أَفشَيتَهُ — نَميماً كَما بَلَّغَ الهُدهُدُ

فَأَنتَ المُشَقّى وَأَنتَ الَّذي — بِما قَد سَرَدتُ وَما أَسرُدُ

سَتَعلَمُ لَو قَد بَدا مَيسَمي — عَلَيكَ وَغَنّى بِكَ المُنشِدُ

أَلومُ اِبنَ نِهيا عَلى أَنَّهُ — يُحِبُّ الرُقودَ وَلا يَرقُدُ

وَكَيفَ أَلومُ اِمرَأً بِاِستِهِ — عَياءٌ مِنَ الداءِ لا يُفقَدُ

عَصانِي اِبنُ نِهيا فَبُعداً لَهُ — كَما بَعِدَ النازِحُ الأَعقَدُ

إِذا نالَ جاهاً كَبا تَحتَهُ — كَما يَزحَفُ الحَيَّةُ الأَربَدُ

وَيُعطيكَ ذُلّاً إِذا رُعتَهُ — كَما ذَلَّ لِلقَدَمِ المِربَدُ

وَيَأخُذُ شِرَّةَ إِخوانِهِ — مُفيداً كَما يَأخُذُ الأَبعَدُ

وَتُبعَدُ أَن لَم أَنِك أُمَّهُ — وَأَمّا المُثَنّى فَلا يُبعَدُ

لَقَد جالَ جُردانُهُ في اِستِها — كَما جالَ في المُقلَةِ المِروَدُ