ألم يأن أن تسلى مودة مهددا

أَلَم يَأنِ أَن تَسلى مَوَدَّةَ مَهدَدا — فَتَخلُفَ حِلماً أَو تُصيبَ فَتَرقُدا

وَما ذِكرُكَ اللائي مَضَينَ بِراجِعٍ — عَلَيكَ نَوى الجيرانِ حَتّى تَبَدَّدا

أَجِدَّكَ لا تَنسى بِمَقصودَةِ اللِوى — عَشِيَّةَ إِذ راحَت تَجُرُّ المُعَضَّدا

عَسيباً كَإيمِ الجِنِّ ما فاتَ مِرطُها — وَمِثلُ النَقا في المِرطِ مِنها مُلَبَّدا

تُريكَ أَسيلَ الخَدِّ أَشرَقَ لَونُهُ — كَشَمسِ الضُحى وافَت مَعَ الطَلقِ أَسعَدا

وَنَحراً يُريكَ الدُرَّ لَمّا بَدَت لَنا — بِهِ لِبَّةٌ مِنها تَزينُ الزَبَرجَدا

وَحَمراءُ كَلواذِ الكَثيبِ تَطَرَّبَت — فُؤادي وَهاجَت عَبرَةً وَتَلَدُّدا

ثَقالٌ إِذا راحَت كَسولٌ إِذا غَدَت — وَتَمشي الهُوَينا حينَ تَمشي تَأَوُّدا

تَرى قُرطَها مُستَهلَكاً دونَ حَبلِها — بِنَفنَفِهِ مِن واضِحِ الليتِ أَجيَدا

غَدَت بِهَوانا مِن رُفاعَةَ نِيَّةٌ — شَطونٌ وَدَهرٌ فاجِعٌ مَن تَوَدَّدا

فَآلى عَلى الهَجرِ الرُقادُ وَلَم تَزَل — نَجِيّاً لِضيفانِ الهُمومِ مُسَهَّدا

فَآني غَداةَ اِستَقرَأَ الحَيُّ هالِكٌ — شَرِبتُ بِبَينِ الحَيِّ مِن سُمِّ أَسوَدا

إِذا اِنجابَ هَمٌّ آبَ آخَرُ مِثلُهُ — وَلَم تَكتَحِل عَيني مِنَ الحَمِّ مِروَدا

وَكُنتُ إِذا ضاقَت هُمومي قَرَيتُها ال — أَراجِيَّ حَتّى أورِدَ الهَمَّ مَورِدا

بِذي اللَوثِ مِن سِرِّ المَهاري كَأَنَّما — يَروحُ مُعَدّىً أَن يَكِلَّ وَيَعمَدا

بِدِفَّيهِ آثارُ النُسوعِ كَأَنَّها — مَجَرُّ سُيولٍ في الصَفا حينَ خَدَّدا

وَناعِمَةِ التَأويبِ عَدَّيتُ لَيلَها — بِتَكليفِناها فَدفَداً ثُمَّ فَدفَدا

حَمَيتُ الكَرى عَيناً لَها وَاِحتَمَيتُهُ — إِلى أَن جَلا وَجهٌ مِنَ الصُبحِ أَربَدا

فَأَصبَحتُ أَثني غَربَ رَوعاءَ أَوحَشَت — بِها جِنَّةٌ مِن طائِرٍ حينَ غَرَّدا

مُواشَلَةٌ مِثلَ الفَريدَةِ عَبَّدَت — بِشَرقِيِّ وَعساءِ السُمَينَةِ مَرقَدا

رَعَت غيبَةً عَنهُ وَأَضحى بِغَيبِهِ — لَقىً لِلمَنايا بَينَ دِعصَينِ مُفرَدا

غَدَت وَبِها شَيءٌ وَراحَت بِمِثلِهِ — لِتُرغِدَهُ مِن حَشيِها أَن تَرَغَّدا

فَما وَجَدَت إِلّا مَجَرَّ إِهابِهِ — وَإِلّا إِهاباً بِالقَفِيِّ مُقَدَّدا

فَسافَت عَلَيهِ ساعَةً ثُمَّ أَدبَرَت — حَديدَةَ طَرفِ العَينِ نَظّارَةِ العِدا

رَشِدتَ أَميرَ المُؤمِنينَ وَإِنَّما — ظَفَرتَ وَوَلَّيتَ الأَمينَ المُسَدَّدا

وَنِعمَ أَميرُ المِصرِ يُصبِحُ لِلِّقا — وَدوداً وَفي الإِسلامِ عَفّاً مُوَدَّدا

أَغَرَّ عَليماً بِالسِياسَةِ لَم يُقِم — عَنيفاً وَلا رَثَّ القُوى مُتَهَدَّدا

يَزينُ بِعَدلٍ مُلكَهُ وَيَزينُهُ — مَحاسِنُ ديناً مَن يَدينُ تَأَيُّدا

مِنَ المُنعِمينَ الشُمِّ يَجري بِحِلمِهِ — وَإِن جَرَّدَتهُ الحَربُ يَوماً تَجَرَّدا

رَحيمٌ بِنا سَهلُ الفِناءِ كَأَنَّما — يَرانا بَنيهِ بَينَ كَهلٍ وَأَمرَدا

فَبَلِّغ أَميرَ المُؤمِنينَ وَقُل لَهُ — بَعَثتَ عَلَينا مَن أَراحَ وَأَرقَدا

نَكىً زادَهُ بِالمُلحِدينَ فَأَصبَحوا — خَبيئاً كَمَن تَحتَ الثَرى أَو مُجَرَّدا

فَزِد مَن كَفاكَ المِصرَ حينَ هَزَزتَهُ — فَإِنَّ الَّذي يَعنيكَ يَعني مُحَمَّدا

لَهُ صَفَدٌ دانٍ وَشَعبٌ مُؤَخَّرٌ — وَإِن سيمَ خَسفاً قَذَّمَ المَوتَ أَسوَدا

بِهِ نَطحَرُ الأَقذاءَ عَن سَرَياتِنا — وَنَلقى إِذا نَأبى الجِنانَ تَغَرَّدا

تَعَوَّدَ أَخذَ الحَمدِ مِنّا بِمالِهِ — وَكُلُّ اِمرِئٍ جارٍ عَلى ما تَعَوَّدا

يَجودُ لَنا لا يَمنَعُ المالَ باخِلاً — وَلا اليَومَ إِن أَعطاكَ مانِعُهُ غَدا

كَذَلِكَ تَلقى الهاشِمِيَّ إِذا غَدا — جَواداً وَإِن عاوَدتَهُ كانَ أَجوَدا

لَهُ شِيَمٌ تَحكي أَباً كانَ سابِقاً — إِذا قُسِمَت كانَت نُحوساً وَأَسعُدا

إِمامانِ لا يُدرى أَهَذا بِسَيبِهِ — عَلى الناسِ أَم ذا كانَ أَم ذاكَ أَعوَدا

هُما جُرِّبا قَبلَ الجِيادِ وَقُلِّدا — فَأَيَّهُما أَشبَهتَ كُنتَ المُقَلِّدا

سَماحاً إِذا ما جَرَّتِ الحَربُ ذَيلَها — وَعِزّاً إِذا جَمرٌ كَجَمرٍ تَوَقَّدا

تَخَوَّلتَ مَخزوماً وَفُزتَ بِهاشِمٍ — فَأَصبَحتَ مِن فَرعَي قُرَيشٍ مُرَدَّدا

وَأَنتَ اِبنُ مَن رادى أُمَيَّةَ بِالقَنا — جِهاراً وَبِالبَصرِيِّ ضَرباً مُؤيَّدا

أَهَبَّ لَهُم فُرسانَ حَربٍ مُطِلَّةٍ — وَخُرساً تَباهى في السَنَوَّرِ حُشَّدا

فَما بَرِحوا يَسدونَ حَتّى رَماهُمُ — بِمَلمومَةٍ لَم تُبقِ نيراً وَلا سَدا

فَأَصبَحَتِ النُعمى عَلَينا وَأَصبَحوا — قَتيلاً وَمَحمولاً إِلَيكَ مُصَفَّدا

أَبوكَ أَبو العَبّاسِ جَلّى بِسَيفِهِ — وَأَنتَ المُرَجّى في قَرابَةِ أَحمَدا

وَكُلُّ أَبٍ يُدعى لَهُ سَيفُ نَجدَةٍ — يُعَدُّ وَيَسمو في المَكارِمِ مَصعِدا

وَكَم لَكَ أَمٍّ حُرَّةٍ حارِثِيَّةٍ — وَأُخرى مِنَ الصيدِ المُقيمينَ مُرفَدا

خَزَمتَ بِمَخزومٍ أُنوفاً كَثيرَةً — وَهَشَّمتَ أُخرى بِالهَواشِمِ حُشَّدا

وَلا بَيتَ إِلّا بَيتُ مَجدِكَ فَوقَهُ — مُنيفاً يُراعي الفَرقَدَينِ مُشَيَّدا

وَأَنتَ الهُمامُ المُستَجارُ مِنَ الرَدى — مِراراً وَمِن دَهرٍ طَغى وَتَمَرَّدا

وَإِن يَأتِكَ المُستَشرِعونَ فَرُبَّما — أَتَوكَ فَرَوَّيتَ القَديمَ المُصَرَّدا

فَعالُكَ مَحمودٌ وَأَنتَ مُحَسَّدٌ — وَهَل تَجِدُ المَحمودَ إِلّا مُحَسَّدا

فَرَعتَ قُرَيشاً في أَرومَتِها الَّتي — يَمُدُّ يَدَيهِ دونَها كُلُّ أَصيَدا

يَذُبّونَ عَن وادٍ حَرامٍ وَبَيضَةٍ — إِذا أَفرَخَت أَحيَت مِنَ الدَهرِ مُجمَدا

أَرى الناسَ ما كُنتُم مُلوكاً بِأَمنَةٍ — وَلَو فَقَدوكُم خالَفَ القائِمُ اليَدا

وَأَنتُم سُقاةُ الحَجِّ لَولا حِياضُكُم — وَأَدلُئِكُم لَم تَحمَدِ الناسُ مَورِدا

وَرِثتُم رَسولَ اللَهِ بَيتَ خِلافَةٍ — وَعِزّاً عَلى رَغمِ العَدُوِّ وَسُؤدَدا

لَكُم نَجدَةُ العَبّاسِ في كُلِّ مَوطِنٍ — وَيَومَ حُنَينٍ إِذ أَشاعَ وَأَشهَدا

مُقيمٌ يَذُبُّ المُشرِكينَ بِسَيفِهِ — حِفاظاً وَقَد وَلّى الخَميسُ وَعَرَّدا

بَنى لَكُمُ العَبّاسُ في شَرَفِ العُلى — وَفَضلُ اِبنِ عَبّاسٍ أَغارَ وَأَنجَدا

وَأَنتُم حُماةُ الدينِ لَولا دِفاعُكُم — لَقَد قَذِيَت عَيناهُ أَو كانَ أَرمَدا

وَمَروانُ لَمّا أَن طَغى وَأَتَتكُمُ — زَوائِرُ مِنهُ بادِئاتٍ وَعُوَّدا

نَصَبتُم لَهُ البيضَ اللَوامِعَ بِالرَدى — وَخَطِّيَّةً أَخمَدنَ ما كانَ أَوقَدا

فَفَرَّقتُمُ أَشياعَهُ وَهَدَمتُمُ — بِمُلكِكُمُ العادِيِّ مُلكاً مُوَلَّدا

فَأَصبَحَ مَطلوباً وَآبَ بِرَأسِهِ — كَتائِبُ أَدرَكنَ الحِمارَ المُطَرَّدا

وَمُستَوقَعٌ عِندَ البَرِيَّةِ أَنَّكُم — مُدَعّونَ في الهَيجا إِلى مَن تَوَرَّدا

أَنَختُم لَنا ما بَينَ شَربَةِ جيدَةٍ — إِلى الصينِ تُروونَ القَنا وَالمُهَنَّدا

فِدىً لِبَني العَبّاسِ نَفسي وَأُسرَتي — وَما مَلَكَت نَفسي طَريفاً وَمُتلَدا

إِذا حارَبوا قَوماً رَأَيتَ لِواءَهُم — يَقودُ المَنايا بارِقاتٍ وَرُعَّدا

بِأَرعَنَ تُمسي الأَرضُ مِنهُ مَريضَةً — وَتَلقى لَهُ الجِنَّ العَفاريتَ سُجَّدا

أَقولُ لِسُعدى حينَ هَزَّ عَدُوُّها — وَجانَبَها المَعروفُ مِمَّن تَزَيَّدا

سَيَكفيكَ سَجلٌ مِن سِجالِ مُحَمَّدٍ — وَعيدَ العِدى وَالبُخلَ مِمَّن تَعَقَّدا

إِذا عَزَّتِ الأَندادُ ذَلَّ نَوالُهُ — وَسِيّانِ تَذليلُ المَواهِبِ وَالنَدا

ذَرِيُّ الذُرى في المَحلِ يوري زِنادَهُ — إِذا المُسهِبُ المَأمولُ أَكدى وَأَصلَدا

إِذا آذَنَتهُ الحَربُ آذَنَ نَومُهُ — بِحَربٍ إِلى أَن يُقعِدَ الحَربَ مَقعَدا

حَمولٌ عَلى المَكروهِ نَفساً كَريمَةً — إِذا هَمَّ لَم يَقعُد بِما كانَ أَوعَدا