يا حب إن دواء الحب مفقود

يا حُبَّ إِنَّ دَواءَ الحُبِّ مَفقودُ — إِلّا لَدَيكِ فَهَل ما رُمتُ مَوجودُ

قالَت عَلَيكَ بِمَن تَهوى فَقُلتُ لَها — يا حُبَّ فوكِ الهَوى وَالعَينُ وَالجيدُ

لا تَلعَبي بِحَياتي وَاِقطَعي أَمَلي — صَبراً عَلى المَوتِ إِنَّ المَوتَ مَورودُ

رُؤياكِ تَدعو المَنايا قَبلَ مَوقِتِها — وَإِن تُنيلي فَنَيلٌ مِنكِ مَخلودُ

أَنتِ الأَميرَةُ في روحي وَفي جَسَدي — فَاِبري وَريشي بِكَفَّيكِ الأَقاليدُ

لا تَسبِقي بي حِمامَ المَوتِ وَاِنتَظِري — يَوماً كَأَن قَد طَوَتني البيضُ وَالسودُ

قَد لامَني فيكِ أَقوامٌ فَقُلتُ لَهُم — ما ذَنبُ مَن قَلبُهُ حَرّانُ مَجهودُ

ما كُنتُ أَوَّلَ مَجنونٍ بِجارِيَةٍ — تَسَفَّهَت لُبَّهُ وَالمَرءُ صِنديدُ

أَغرى بِهِ اللَومَ أُذنٌ غَيرُ سامِعَةٍ — وَأَحوَرُ العَينِ في سِمطَينِ رِعديدُ

أَحبَبتُ حُبّى وَما حُبّى بِمُطَّلَبي — مَن لَيسَ لي عِندَهُ إِلّا الجَلاميدُ

بِئسَ العَطِيَّةُ مِن حُبّى لَنا حَجَرٌ — بَل لَيسَ لي حَجَرٌ مِنها وَلا عودُ

تَغدو ثَقالاً وَتُمسي في مَجاسِدِها — كَأَنَّها صَنَمٌ في الحَيِّ مَعبودُ

نامَت وَلَم أَلقَ نَوماً بَعدَ رُؤيَتِها — وَهَل يَنامُ سَخينُ العَينِ مَعمودُ

يا حُسنَ حُبّى إِذا قامَت لِجارَتِها — وَفي الرَواحِ هَضيمُ الكَشحِ أُملودُ

كَأَنَّها لَذَّةُ الفِتيانِ موفِيَةً — وَسَكرَةُ المَوتِ إِن لَم يوفَ مَوعودُ

تُؤتيكَ ما شِئتَ مِن عَهدٍ وَمِن عِدَةٍ — فَالوَعدُ دانٍ وَبابُ النَيلِ مَسدودُ

قَد صَرَّدَت هامَتي حُبّى بِبَخلَتِها — ما خَيرُ عَيشِ الفَتى وَالكَأسُ تَصريدُ

إِنّي لَأَحسُدُ مَولوداً مَشى قَدَماً — وَبي مِنَ الداءِ ما لَم يَلقَ مَولودُ

أَرى الإِزارَ عَلى حُبّى فَأَحسُدُهُ — إِنَّ الإِزارَ عَلى ما ضَمَّ مَحسودُ

يا دامَ كُنتِ لِحاجاتي وَصاحِبَتي — حَتّى اِشتَكَيتُ وَغالَ النَومَ تَسهيدُ

قولي لِحُبّى فَقَد أَحبَبتُ رُؤيَتَها — لَو كانَ لي مِنكِ تَقريبٌ وَتَبعيدُ

قَرَّت بِكِ العَينُ أَو بِتنا عَلى طَمَعٍ — مِنَ النَوالِ وَطابَ اللَهوُ وَالغيدُ

لا خَيرَ في عِدَةٍ لَيسَت بِمُنجَزَةٍ — فَأَنجِزي الوَعدَ إِنَّ الجودَ مَحمودُ

لَيسَ المُحِبُّ كَكَمّونٍ بِمَزرَعَةٍ — إِن فاتَهُ الماءُ أَغنَتهُ المَواعيدُ

إِن لَم تَجودي بِمَوعودٍ فَلا تَعِدي — ما أَقبَحَ الوَعدَ حَتّى زانَهُ الجودُ

سَأَلتُ حُبّى فَما عادَت عَلى رَجُلٍ — لِسانُهُ عَن سُؤالِ الناسِ مَعقودُ

كَأَنَّهُ يَتَّقي الحَيّاتِ فاغِرَةً — لا بَل كَأَنّي عَنِ المَعروفِ مَجدودُ

وَالحُرُّ يُعطيكَ عَفواً مِن فَواضِلِهِ — قَبلَ السُؤالِ وَسَيبُ العَبدِ مَنكودُ