لا تحمدن أبا حرب بأسرته
الشاعر: بشار بن برد · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة ذم
«لا تحمدن أبا حرب بأسرته» من شعر بشار بن برد، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة ذم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تَحمَدَنَّ أَبا حَربٍ بِأُسرَتِهِ — قَد يَثبُتُ اللَيثُ وَالخِنزيرُ في الغابِ
مُحَمَّدٌ تائِهٌ مِن فَرطِ جِنَّتِهِ — مِفتاحُ غَيٍّ لِقَومٍ أَهلِ أَحسابِ
قَد كانَ سَبَّني مِن جُبنِهِ أَسَداً — عَلى المُهَلَّبِ صَفّاياً بِأَنيابِ
أُفٍّ لَهُ والِياً ما كانَ أَحمَقَهُ — يَومَ اِستَخَفَّ بِإِخواني وَأَصحابي
لا نَبوَتي رُشدَهُ إِلّا تَخَوُّنَهُ — غِمداً لِأَيرٍ غَوِيٍّ بِاِستِ مُنجابِ
يُحِبُّ أَزواجَ مُنجابٍ وَيُكرِمُهُم — وَلا يُجاوِزُهُم باباً إِلى بابِ
كَأَنَّهُ ضَمِنٌ مِن داءِ صاحِبِهِ — وَمُشتَهٍ بَعضَ ما يَأتي مِنَ العابِ
قُل لِلضَغيطِ أَبي حَربٍ مُجاهَرَةً — قَولَ اِمرِئٍ مُغرِبٍ بِالذَمِّ إِغرابي
إِن كُنتَ جانَبتَ مَهدِياً فَإِنَّ لَنا — فَما بالُنا نَخفى عَلى النابِ
يَسعى بِنا زَوجُ مُنجابٍ فَنُعتِبُهُ — وَلا يَهِمُّ لَنا يَوماً بِإِعتابِ
قالَ الخَبيرُ بِمُنجابٍ وَسَوأَتِهِ — لَمّا رَأى دَأَبي سِرّاً وَإِدآبي
إِذا طَلَبتَ إِلى المُنجابِ نافِلَةً — فَاِطلُب بِأَيرِكَ لا تَطلُب بِكَرّابِ
وَقائِلٍ في الغَواني جُلُّ حاجَتِهِ — يَلقى مِن شَوقٍ وَأَتعابِ
يا لَيتَ جُردانَ مُنجابٍ وَخُصيَتَهُ — كانا حِراً فَاِشتَفَينا مِن حِرٍ رابِ
فَخمٌ غَليظٌ يُطيفُ المُنعِظونَ بِهِ — إِذا تَجَمَّرَ مِن حادٍ وَمُنتابِ
نِعمَ الشَفيعُ اِستُ مُنجابٍ إِذا غُسِلَت — لِمُنعِظٍ غَيرِ مُعتَلٍّ وَلا آبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استخف: اسْتَخفَّ يَسْتَخِفُّ اسْتِخْفافاً :ـ ـه: وجده خفيفًا في الحمل، أي قليل الوزن وَجَعَلَ لَكُم مِنْ جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُم وَيَوْمَ إقَامَتِكُمْ.ـ ـه: حمله على الخفَّة والطيش؛ حَامِ …
- العاب: عَابَ يَعِيبُ عِبْ عَيْباً وعَاباً [عيب]:- الشيءُ: صارَ ذا عيبٍ، أي نقيصة أو وصمة أو شَيْن؛ عابَ الثوبُ. - الشيءَ: جعله ذا عيب / عابَ سلوكَه الطائش / عاب عليه نفاقَه. - ـه: نسبه إلى العيب.
- باست: أست: تَرْجَمَهَا الْجَوْهَرِيُّ: قَالَ أَبو زَيْدٍ: مَا زَالَ عَلَى اسْتِ الدَّهْر مَجْنُوناً أَي لَمْ يَزَلْ يُعْرَفُ بالجُنون، وَهُوَ مثلُ أُسّ الدَّهْر، وَهُوَ القِدَمُ، فأَبدلوا مِنْ إِحدى السِّينَيْنِ تَاءً، كَمَا ق …
- تائه: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم.
- تخونه: تَخَوَّنَ يَتَخَوَّنُ تَخَوُّناً : صار خائنا، أي غادراً ولم يؤدِّ الحق؛ تخوَّنه الدهر ورماه بالمصائب/ تخوَّنه غريمه حقَّه أي لم يؤدِّ له حقَّه كاملاً.- ـه: اتّهمه بالخيانة؛ لا يجوز أن نتَخَوَّن الناس قبل أن نعرف الحقيقة.
- جبنه: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ …