فقدت في أيامك العلماء

فُقِدَت في أَيّامِكَ العُلَماءُ — وَاِدلَهَمَّت عَلَيهِمُ الظَلماءُ

وَتَغَشّى دَهماءَنا الغَيُّ لَمّا — عُطِّلَت مِن وُضوحِها الدَهماءُ

لِلمَليكِ المُذَكَّراتُ عَبيدٌ — وَكَذاكَ المُؤَنَّثاتُ إِماءُ

فَالهِلالُ المُنيفُ وَالبَدرُ وَالفَر — قَدُ وَالصُبحُ وَالثَرى وَالماءُ

وَالثُرَيّا وَالشَمسُ وَالنارُ وَالنَث — رَةُ وَالأَرضُ وَالضُحى وَالسَماءُ

هَذِهِ كُلُّها لِرَبِّكَ ماعا — بَكَ في قَولِ ذَلِكَ الحُكَماءُ

خَلِّني يا أَخيَّ أَستَغفِرُ اللَ — هَ فَلَم يَبقَ فِيَّ إِلّا الذَماءُ

وَيُقالُ الكِرامُ قَولاً وَما في ال — عَصرِ إِلّا الشُخوصُ وَالأَسماءُ

وَأَحاديثُ خَبَّرَتها غُواةٌ — وَاِفتَرَتها لِلمَكسِبِ القُدَماءُ

هَذِهِ الشُهبُ خِلتُها شَبَكَ الدَه — رِ لَها فَوقَ أَهلِها إِلماءُ

عَجَباً لِلقَضاءِ تَمَّ عَلى الخَل — قِ فَهمَّت أَن تُبسِلَ الحَزماءُ

أَو ما يُبصِرونَ فِعلَ الرَدى كَي — فَ يَبيدُ الأَصهارُ وَالأَحماءُ

غَلَبَ المَينُ مُنذُ كانَ عَلى الخَل — قِ وَماتَت بِغَيظِها الحُكَماءُ

فَاِرقُبي يا عَصامِ يَوماً وَلَو أَنَّ — كِ في رَأسِ شاهِقٍ عَصماءُ

وَأَرى الأَربَعَ الغَرائِزَ فينا — وَهيَ في جُثَّةِ الفَتى خُصَماءُ

إِن تَوافَقنَ صَحَّ أَو لا فَما يَن — فَكُّ عَنها الإِمراضُ وَالإِغماءُ

وَوَجَدتُ الزَمانَ أَعجَمَ فَظّاً — وَجُبارٌ في حُكمِها العَجماءُ

إِنَّ دُنياكَ مِن نَهارٍ وَلَيلٍ — وَهيَ في ذاكَ حَيَّةٌ عَرماءُ

وَالبَرايا حازوا دُيونَ مَنايا — سَوفَ تُقضى وَيَحضُرُ الغُرَماءُ

وَرَدَ القَومَ بَعدَما ماتَ كَعبٌ — وَاِرتَوى بِالنُمَيرِ وَفدٌ ظِماءُ

حَيوانٌ وَجامِدٌ غَيرُ نامٍ — وَنَباتٌ لَهُ بِسُقيا نَماءُ

وَلَو أَنَّ الأَنامَ خافوا مِنَ العُق — بى لَما جارَت المِياهَ الدِماءُ

أَجدَرُ الناسِ بِالعَواقِبِ في الرَح — مَةِ قَومٌ في بَديِهِمُ رُحَماءُ

وَغَضِبنا مِن قَولِ زاعِمِ حَقٍّ — إِنَّنا في أُصولِنا لُؤَماءُ

أَنتَ يا آدَمٌ آدَمُ السِربِ حَوّا — ؤُكَ فيهِ حَوّاءُ أَو أَدماءُ

قَرَمَتنا الأَيّامُ هَل رَثَتِ النَحّ — امَ لَمّا ثَوى بِها قَرماءُ

عالَمٌ حائِرٌ كَطَيرِ هَواءٍ — وَهَوافٍ تَضُمُّها الدَأماءُ

وَكَأَنَّ الهُمامَ عَمرو بنِ دَرما — ءَ فَلَتهُ مِن أُمِّهِ دَرماءُ

وَالبَهارُ الشَميمُ تَحميهِ مِن وَط — ءِ مُعاديكَ أَرنَبٌ شَمّاءُ

وَعَرانا عالى الحُطامِّ ضِرابٌ — وَطِعانٌ في باطِلٍ وَرِماءُ

أَسوَدُ القَلبِ أَسوَدٌ وَمَتى ما — تُصغِ أُذني فَأُذنُهُ صَمّاءُ

قَد رَمى نابِلٌ فَأَنمى وَأَصمى — وَلَياليكَ ما لَها إِنماءُ

إِنَّ رَبَّ الحِصنِ المَشيدِ بِتَيما — ءَ تَوَلى وَخُلِّفَت تَيماءُ

أَو مَأَت لِلحِذاءِ كَفُّ الثُرَيّا — ثُمَّ صُدَّ الحَديثُ وَالإيماءُ

شَهَدَت بِالمَليكِ أَنجُمُها السِتَّ — ةُ ثُمَّ الخَضيبُ وَالجَذماءُ

فَهِمُ الناسِ كَالجُهولِ وَما يَظ — فَرُ إِلا بِالحَسرَةِ الفُهَماءُ

تَلتَقي في الصَعيدِ أُمٌّ وَبِنتٌ — وَتَساوى القَرناءُ وَالجَمّاءُ

وَأَنيقُ الرَبيعِ يُدرِكُهُ القَي — ظُ وَفيهِ البَيضاءُ وَالسَحماءُ

وَطَريقي إِلى الحِمامِ كَريهٌ — لَم تُهَب عِندَ هَولِهِ اليَهماءُ

وَلَو أَنَّ البَيداءَ صارِمُ حَربٍ — وَهيَ مِن كُلِّ جانِبٍ صَرماءُ

كَيفَ لا يُشرِكُ المُضيقَينِ في النِع — مَةِ قَومٌ عَلَيهِمُ النَعماءُ