يأتي الردى ويواري إثلب جسدا
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«يأتي الردى ويواري إثلب جسدا» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَأتي الرَدى وَيُواري إِثلَبٌ جَسَداً ... فَاِفعَل جَميلاً وَجانِب كُلَّ ثَلّابِ
وَالناسُ كَالخَيلِ ما هُجنٌ بِمُعطِيَةٍ ... في مَريِها كَعَطايا آلِ حَلّابِ
فَاِسمَع كَلامي وَحاوِل أَن تَعيشَ بِهِ ... فَسَوفَ أَعُوِزُ بَعدَ اليَومِ طُلّابي
اِستَغفِرِ اللَهَ وَاترُك ماحَكى لَهُمُ ... أَبو الهُذَيلِ وَما قالَ اِبنُ كَلّابِ
فَالدينُ قَد خَسَّ حَتّى صارَ أَشرَفُهُ ... بازاً لِبازَينِ أَو كَلباً لِكَلّابِ
وَالظُلمُ عِندي قَبيحٌ لا أُجَوِّزُهُ ... وَلَو أُطِعتُ لَما فاؤُوا بِأَجلابِ
إِنَّ السَوادَ لَجِنسٌ خَيرُهُ زَمِرٌ ... فَقِس بَني آدَمٍ مِنهُ عَلى اللابِ
لا تُنبِتُ الحَرَّةُ المَرعى وَلَو سُقِيَت ... بِعارِضٍ لِمِياهِ البَحرِ حَلّابِ
لا يَكتَسونَ قَميصاً في دِيارِهِمُ ... كَالأَرضِ لَم تُكسَ مِن نَبتٍ بِأَسلابِ
دَهري قَتادٌ وَحالي ضالَةٌ ضَؤُلَت ... عَمّا أُريدُ وَلَوني لَونُ لِبلابِ
وَإِن وَصَلتُ فَشُكري شُكرُ بَروَقَةٍ ... تَرضى بِبَرقٍ مِنَ الأَمطارِ خَلّابِ
فَدارِ خَصمَكَ إِن حَقٌّ أَنارَ لَهُ ... وَلا تُنازِع بِتَمويهٍ وَإِجلابِ
وَحُبُّ دُنياكَ طَبعٌ في المُقيمِ بِها ... فَقَد مُنيتُ بِقِرنٍ مِنهُ غَلّابِ
لَمّا رَأَيتُ سَجايا العَصرِ تُرخِصُني ... رَدَدتُ قَدري إِلى صَبري فَإِغلابي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الهذيل: هذل: هَوْذَلَ فِي مَشْيهِ هَوْذَلَةً: أَسرع، وَقِيلَ: الهَوْذَلَة أَن يضْطَرِب فِي عَدْوِه. وهَوْذَلَ السقاءُ: تَمَخَّضَ، مِنْ ذَلِكَ. وهَوْذَلَ السقاءُ إِذا أَخرج زُبْدَتهُ. وهَوْذَلَ الرجلُ: اضْطَرَبَ فِي عَدْوه، وَكَذ … (لسان العرب)
- بازا: أزا: الأَزْوُ: الضيِّق؛ عن كراع. وأَزَيْتُ إليه أَزْياً وأُزِيّاً: انضممت. وآزاني هو: ضَمَّني؛ قال رؤبة: تَغْرِفُ من ذي غَيِّثٍ وتُوزي وأَزى يأْزي أَزْياً وأُزِيّاً: انقبض واجتمع. ورَجُل مُتَآزي الخَلْق ومُتَآزِف الخَلْق … (لسان العرب)
- ثلاب: ثلب: ثَلَبَه يَثْلِبُه ثَلْباً: لامَه وعابَه وصَرَّحَ بِالْعَيْبِ وقالَ فِيهِ وتَنَقَّصَه. قَالَ الرَّاجِزُ: لَا يُحْسِنُ التَّعْرِيضَ إِلَّا ثَلْبا غَيْرُهُ: الثَّلْبُ: شِدّةُ اللَّوْمِ والأَخْذُ باللِّسان، وَهُوَ المِث … (لسان العرب)
- حلاب: حلب: الحَلَبُ: استِخراجُ مَا فِي الضَرْعِ مِنَ اللبَنِ، يكونُ فِي الشاءِ والإِبِل والبَقَر. والحَلَبُ: مَصْدَرُ حَلَبها يَحْلُبُها ويَحْلِبُها حَلْباً وحَلَباً وحِلاباً، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِيِّ، وَكَذَلِكَ احْتَلَبه … (لسان العرب)
- زمر: زمر: الزَّمْرُ بالمِزْمارِ، زَمَرَ يَزْمِرُ ويَزْمُرُ زَمْراً وزَمِيراً وزَمَراناً: غَنَّى فِي القَصَبِ. وامرأَة زامِرَةٌ وَلَا يُقَالُ زَمَّارَةٌ، وَلَا يُقَالُ رَجُلٌ زامِرٌ إِنما هُوَ زَمَّارٌ. الأَصمعي: يُقَالُ لِلَّ … (لسان العرب)
- طلابي: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- فاؤوا: أوأ: آءَ عَلَى وَزْنِ عَاعَ: شَجَرٌ، وَاحِدَتُهُ آءَة. وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ: بَيْنَ نَخْلة وضَالَة وسِدْرة وآءَة. الآءَة بِوَزْنِ العاعَة، وتُجمع عَلَى آءٍ بوزنِ عاعٍ: هُوَ شجرٌ معروفٌ، لَيْسَ فِي الكلامِ اسمٌ وقعَت فيه … (لسان العرب)