إن التجارب طير تألف الخمرا

إِنَّ التَجارُبَ طَيرٌ تَألَفُ الخَمَرا — يَصيدُها مَن أَفادَ اللُبَّ وَالعُمرا

كَم جُزتُ شَهراً وَكَم جَرَّمتُ مِن سَنَةٍ — وَما أَرانِيَ إِلّا جاهِلاً غُمُرا

وَالغَيُّ كَالنَجمِ عُرياناً بِلا سُتُرٍ — وَلِلحُقوقِ وُجوهٌ أُلبِسَت خُمُرا

أَلا سَفينَةَ أَو عِبراً أَمُدُّ لَهُ — كَفّي فَأَنجُوَ مِن شَرٍّ لَها غَمَرا

فَلا يَغُرَّنكَ مِن قُرّائِنا زُمَرٌ — يَتلونَ في الظُلَمِ الفُرقانَ وَالزُمَرا

يُقامِرونَ بِما أوتوهُ مِن حِكَمٍ — وَصاحِبُ الظُلَمِ مَقمورٌ إِذا قَمَرا

يُبدي التَدَيُّنَ مُحتالاً ضَمائِرُهُ — غَيرُ الجَميلِ إِذا ماجَسمُهُ ضَمَرا

يَشدو مَزاميرَ داوُدٍ وَيُفَضِّلُهُ — في النُسكِ نافِخُ مِزمارٍ لَهُ زُمَرا

وَلا تُشيفَن عَلى دارٍ لِتَنظُرَها — فَمَن أَشافَ عَلى قَومٍ كَمَن دَمَرا

يوفي عَلى المِنبَرِ العالي خَطيبُهُمُ — وَإِنَّما يَعِظُ الآسادَ وَالنُمُرا

هُمُ السِباعُ إِذا عَنَّت فَرائِسُها — وَإِن دَعَوتَ لِخَيرٍ حُوِّلوا حُمُرا

قَد صَدَقَّ الناسُ ما الأَلبابُ تُبطِلُهُ — حَتّى لَظَنّوا عَجوزاً تَحلُبُ القَمَرا

أَناقَةٌ هُوَ أَم شاةٌ فَيَمنَحَها — عُسّاً تَغيثُ بِهِ الأَضيافَ أَو غُمَرا

وَحَدَّثَتكَ رِجالٌ عَن أَوائِلِها — فَاِسمَع أَحاديثَ مَينٍ تُشبِهُ السَمَرا

رَجَوتُ أَغصانَ سِدرٍ أَن تُظَلِّلَني — وَقَد تَقَلَّصَ مِنها الظِلُّ وَاِنشَمَرا

يُخالِفُ الطَبعَ مَعقولٌ خُصِصتَ بِهِ — فَاِقبَل إِذا ما نَهاكَ العَقلُ أَو أَمَرا

وَالدارُ تَدمُرُ مِن كُلٍّ وَما غَرَضي — كَونٌ بِتَدمُرَ لَكِن مَنزِلٌ دَمَرا

وَالإِنسُ أَشجارُ ناسٍ أَثمَرَت مَقِراً — وَأَكثَرُ القَومِ شاكٍ يَفقِدُ الثَمَرا

وَما التَقِيُّ بِأَهلٍ أَن تُسَمِّيَهُ — بَرّاً وَلَو حَجَّ بَيتَ اللَهِ وَاِعتَمَرا

وَالقَلبُ يَغرى بِما تُهدي الرِياحُ لَهُ — كَحَملِها الريحَ مِن زَيدٍ إِلى عُمَرا

ثِب مِن طِمارٍ إِذا لَم تَستَطِع سَرَباً — وَثِب شَبيهَ التَميمِيِّ الَّذي طَمَرا