يتحارب الطبع الذي مزجت به

يَتَحارَبُ الطَبعُ الَّذي مُزِجَت بِهِ — مُهَجُ الأَنامِ وَعَقلُهُم فَيَفُلُّهُ

وَيَظَلُّ يَنظُرُ ما سَناهُ بِنافِعٍ — كَالشَمسِ يَستُرُها الغَمامُ وَظِلُّهُ

وَحَتّى إِذا حَضَرَ الحِمامُ تَبَيَّنوا — أَنَّ الَّذي فَعَلوهُ جَهلٌ كُلُّهُ

وَالعَقلُ في مَعنى العِقالِ وَلَفظِهِ — فَالخَيرُ يَعقِلُ وَالسَفاهُ يَحُلُّهُ

وَتَغَرُّبُ الشِرّيرِ يوجَبُ حَتفَهُ — مِثلُ الوِجارِ إِذا تَسَحَّبَ صِلُّهُ

وَلُزومُهُ الأَوطانَ أَبقى لِلرَدى — كَالسَيِّدِ يُستَرُ في الضَرّاءِ أَزَلُّهُ

وَالنَفسُ آلِفَةُ الحَياةِ فَدَمعُها — يَجري لِذِكرِ فِراقِها مُنهَلُّهُ

ما خُلَّةٌ بِأَغَرَّ مِنها وَالفَتى — يَبكي إِذا رَكِبَ الصَريمَةَ خِلُّهُ

لا تُحجَزُ الأَقدارُ وَهيَ كَثيرَةٌ — كَالغَيثِ وابِلُهُ يَصوبُ وَطَلُّهُ

وَمِنَ الجُنودِ عَلى الكَمِيِّ جَوادُهُ — وَحُسامُهُ وَسِنانُهُ وَمِتَلُّهُ

مَيِّز إِذا اِنكَلَّ الغَمامُ وَميضَهُ — فَالبَرقُ يُخبِرُ أَينَ يَسقُطُ كُلُّهُ

وَلَقَد عَلِمتُ فَما أَسِفتُ لِفائِتٍ — أَنَّ البَقِيَّةَ مِن مَدايَ أَقَلُّهُ

وَالبَرُّ يَلتَمِسُ الحَلالَ وَلَم أَجِد — هَذا الوَرى إِلّا فَقيداً حِلُّهُ

يُمسي وَقَد مَلَّ البَقاءَ وَيَغتَدي — وَلَهُ رَجاءٌ فيهِ لَيسَ يَمَلُّهُ

فَاِحفَظ أَخاكَ وَإِن تَبَيَّنَ أَنَّهُ — بالي الوَدادِ ضَعيفُهُ مُختَلُّهُ

فَالغِمدُ يُذعَرُ في اللِقاءِ كَهامُهُ — وَالسَيفُ لَم يُبدِ الخَبيثَةَ سَلُّهُ

وَالبُردُ يَكفيكَ العُيونَ دَريسُهُ — وَالعُضوُ يَنفَعُ في الخُطوبِ أَشَلُّهُ

وَالعُمرُ لا يَدري الحَكيمُ أَكُثرُهُ — خَيرٌ لَهُ مُتَغَبِّراً أَم قُلُّهُ

لا تَهزَأَن بِالشَيخِ كَم مِن لَيلَةٍ — جازَت بِهِ كَالبَدرِ يَحسُنُ دَلُّهُ

أَيّامَ يُهتَكُ في البَطالَةِ سِترُهُ — كَالطَرفِ مُزِّقَ في التَمَرُّحِ جُلُّهُ

شَرُّ الزَمانِ زَمانُ أَشيَبَ دالِفٍ — وَصِباهُ أَنفَسُ وَقتِهِ وَأَجَلُّهُ

ما لي أَيَفهَمُ سامِعِيَّ نَصيحَتي — فَأَبيتُ أَنهَلُ مُصغِياً وَأَعُلُّهُ

يَجري بِفارِسِهِ الطِمِرُّ مُؤَجَّلاً — وَإِذا اِنقَضى أَجَلٌ فَلَيسَ يُقِلُّهُ

وَالفَقرُ بَكرٌ تَرتَقيهِ شَذاتُهُ — وَاليُسرُ عَودٌ ما تَسَوَّرَ عَلُّهُ

أَجتابُ شَهراً أَوَّلاً فَأُبيدُهُ — وَيَجيءُ ثانٍ بَعدَهُ فَأُهِلُّهُ

يُمسي عَلى حَدِّ المُهَنَّدِ أَخمَصي — فَتَرى اليَسيرَ مَن مِنَ الأُمورِ يُزِلُّهُ

وَالناسُ جائِرُ مَسلَكٍ مُستَرشِدٌ — وَأَخٌ عَلى غَيرِ الطَريقِ يَدُلُّهُ