ناديت أقضية الله التي سلفت
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«ناديت أقضية الله التي سلفت» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نادَيتُ أَقضِيَةَ اللَهِ الَّتي سَلَفَت ... إِنَّ المَعالِيَ بَذَّتَها مَعاليها
وَضَعتُ نَفسي فَعاليها عَلى قَتَبٍ ... مِنَ الغِنى يُعرِفُ الجَدوى فَعاليها
نَوائِبُ الدَهرِ تَستَقري غَرائِزَها ... حَتّى تَرى كَحَواليها خَواليها
أَمّا نِبالُ المَنايا فَهيَ مُصمِيَةٌ ... فَما نِبالُ مَقالٍ لا أُباليها
لا تَمنَعُ الغادَةَ الحَسناءَ نِعمَتُها ... وَأَن تَقومَ حَوالَيها حَواليها
وَما تُفيدُ الغَواني مِن لَآليها ... نَفَعاً إِذا جاءَ كَيدٌ مِن لَياليها
وَلَم تَجِدني طُغاةُ الناسِ في طَمَعٍ ... حَتّى تَعيشَ أَواليها أُواليها
جَماعَةُ القَومِ جَدَّت في تَناظُرِها ... كَعانَةِ الوَحشِ جَدَّت في تَغاليها
حَقٌّ عَلى أَنفُسٍ مِنهُم تَكالُؤُها ... فَقَد يُخافُ عَلَيها مِن تَكاليها
بَطنُ البَسيطَةِ أَعفى مِن ظَواهِرِها ... فَوَسِّعا لِيَ أَهرُب مِن سَعاليها
وَما تَزالُ دَواليها نَوائِبَها ... فَمِن شِدادِ خُطوبٍ أَو دَواليها
وَقَد أَطَلتُ وِصاليها عَلى سُخُطٍ ... مِنّي يَسِيّانِ غَرقاها وَصاليها
وَما اِستَراحَ لَعَمري مِن سَوائِلِها ... إِذا طَغى مائُها إِلّا سَواليها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تجدني: جدن: جَدَنٌ: مَوْضِعٌ. وَذُو جَدَنٍ: قَيْلٌ مِنْ أَقيال حِمْير، وَقِيلَ: مِنْ مَقاوِلة اليَمَن، وَفِي التَّهْذِيبِ: اسْمُ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَر؛ قَالَ الأَصمعي: وأَنشد أَبو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ الْكِلَابِيُّ: لَ … (لسان العرب)
- تفيد: فيد: الفائدةُ: مَا أَفادَ اللَّهُ تَعَالَى العبدَ مِنْ خيرٍ يَسْتَفيدُه ويَسْتَحْدِثُه، وَجَمْعُهَا الفَوائِدُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ إِنهما لَيَتَفايَدانِ بِالْمَالِ بَيْنَهُمَا أَي يُفِيدُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَا … (لسان العرب)
- تمنع: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو … (لسان العرب)
- تناظرها: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- حواليها: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- خواليها: خول: الخَالُ: أَخو الأُم، والخَالَة أُخْتُها، يُقَالُ: خَالٌ بَيِّن الخُؤُولة. وبَيْني وبين فلان خُؤُولة، وَالْجَمْعُ أَخوال وأَخْوِلَة؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ شَاذَّةٌ، والكثير خُؤُول وخُؤُولة؛ كِلَاهُمَا ع … (لسان العرب)