قل لمن قال عن ذوي العرفان
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
«قل لمن قال عن ذوي العرفان» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قل لمن قال عن ذوي العرفانِ — ورجال التحقيق والإيمانِ
طاعناً في اعتقادهم أوهاماً — وخيالاً جميع ذي الأكوان
مثل أهل الضلال ذا منك جهل — بنصوص الحديث و القرآن
إن أهل الضلال ليسوا بشيء — حاضر عندهم ذوي إذعان
لينالوا ثبوتَ ما غاب عنهم — بل همو بالجميع في كفران
أين منهم أهل التحقيق باللَ — هِ وأهل الكمال والعرفان
ونجوم الهدى لكل جهول — ورجوم لعصبة الشيطان
وإذا الشمس أشرقت لا تراها — دائم الدهر أعين العميان
إنما الله عندنا هو حق — لا سواه والكل في بطلان
واستمع أينما تولوا فثم ال — وجه والوجه ذاته يا معاني
لا تقل أينما تفيد مكاناً — وعليه استحال كل مكان
إنما تلك باعتبارك إذ ان — ت مع الكل في الفنا سيان
ما عدا الوجه فهو لا شك حق — والسوى فيه باطل باقتران
وكذا قول ربنا كل شيء — هالكٌ كلُّ من عليها فاني
وحديث النبيْ ألا كلُّ شيءٍ — ما خلا الله باطلٌ منك داني
ولهذا بربهم قام قومي — عابديه على تُقىً وعيان
جملة العارفين في كل وقت — حسنات الدهور والأزمان
أيها المنكر الذي ليس يدري — ما الذي فيه من غرور يعاني
قد أضاع الزمان بالقيل والقا — ل وفرط الضلال والطغيان
يحسب النفس منه تخلق شيئاً — فهو منها يبيت أسر الأماني
كل ما أنت فيه مع من يحاكي — ك به في اللسان أو في الجنان
عندكم ربكم خيالٌ ووهمٌ — وهو شيءٌ في عقلكم ذو معاني
وجيمعُ الأكوان حق وصدقٌ — عندكم بالعيان والبرهان
لو عقلتم تعاكسَ الأمرُ فيكم — وانجلى يا مظاهر الخذلان
لكن البغي والتنكُّر منكم — أوصلاكم فينا إلى الحرمان
ولهذا ملتم على ما سوى الل — ه سكارى كميلة الهيمان
وعميتم بحبكم كلَّ شيء — وصممتم عن الهدى والبيان
وافتتنتم بما سوى الله جهراً — واشتغلتم بلذة الحيوان
حيث أشقت نفوسَكم شهواتٌ — عن حصول السعادة المتداني
فقفوا عند حدكم لا تغطّوا — خبثَكم بالفجور والبهتان
ها هنا غابة بها أسدُ حربٍ — مشرعاتٌ رماحهم للطعان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتقادهم: الاعْتقَادُ ، مصــ.-: المعتَقد، أي ما يعقد الإنسان ضميره عليه.-: التصديق القاطع بشيء؛ الاعتقاد بحرّية الإنسان وحقِّه في الحياة الكريمة أساس التمدُّن والارتقاء.
- التحقيق: [ح ق ق]. (مصدر حَقَّقَ). 1."يَسْعَى إِلَى تَحْقِيقِ مَشْرُوعِهِ" : تَنْفِيذِهِ. 2."أَجْرَى تَحْقِيقاً" : اِسْتِطْلاَعاً فِي عَيْنِ الْمَكَانِ. 3."لَمْ تَظْهَرْ بَعْدُ نَتَائِجُ التَّحْقِيقِ" : التَّحَرِّيَاتُ وَالتَّأَكّ …
- العرفان: العِرْفَانُ : مصـ. -: المعرفةُ.- الجميل: الاعتراف بالمعروف أو الجميل وشكر صاحبه.
- بالجميع: الجَمِيعُ : المجتمِعُ؛ قومٌ جميعً/ حَيٌّ جميع/ الرجلُ الجميعُ، هو المجتمع الخَلْق، القويُّ الذي بلغ أَشُدَّه/ هو جميع الرأي، أي سديده.-: كلمة تفيد التوكيد إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً.-: الكلُّ؛ حضر جميعُ الم …
- بالل: ألل: الأَلُّ: السُّرْعَةُ، والأَلُّ الإِسراع. وأَلَّ فِي سَيْرِهِ وَمَشْيِهِ يَؤُلُّ ويَئِلُّ أَلًّا إِذا أَسرع واهْتَزَّ؛ فأَما قَوْلُهُ أَنشده ابْنُ جِنِّي: وإِذْ أَؤُلُّ المَشْيَ أَلًّا أَلَّا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: إِم …
- ثبوت: ثُبُوتٌ وَثُبُوتَةٌ : مصـ.-: استقرار ورسوخ.-: صحَّةُ الأمرِ والتَّحَقُّقُ منه؛ تََمَّ ثبوتُ شهر رمضان، أي التأكد من بدء شهر رمضان بعد رؤية الهلال/ الأوراق الثبوتية، أي الأوراق المستخدمة أَدلَّةَ إثباتٍ كالهُوية الشخصية و …