أنا في الملاح على اليقين
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«أنا في الملاح على اليقين» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا في الملاح على اليقينِ ... ومحبة المحبوب ديني
فتنكبوا يا زائغي ... ن عن الصراط المتبين
نار المحبة عندكم ... والنور عندي في كميني
وأنا الذي في بحر قد ... س الذات أسبحُ كل حين
وعيونكم وقلوبكم ... يسبحن في ماء وطين
متمتع أنا في الجما ... ل بحضرة الحق المبين
ونفوسكم مفتونة ... بزخارف الماء المهين
ماذا دهاكم يا كلا ... ب النبح من ليث العرين
حتى كفرتم بالملي ... ح ككفر إبليس اللعين
لو لم يكن في الحسن ما ... فيه من السر الخزين
ما الله أعمى عنه أع ... يُنَكم بأسلوب متين
وأضلكم عن وجهه ال ... باقي بمعدوم مهين
ورمى بكم للطمس في ... بطن الطبائع كالجنين
أو يستوى الإلهام بالأ ... ملاك معْ نُطْقِ القرين
لكمُ الوساوس في الصدو ... ر من السطور بلا معين
ولنا علوم الحق بال ... تحقيق عن حق اليقين
ومحبة الوجه الملي ... ح لدي في حصن حصين
وخواطري رأت الهدى ... في حب وضاح الجبين
عيني به في جنة ... تزهو بحور منه عين
والقلب يظفر كل وق ... ت منه بالعقد الثمين
وجمالُ دِحْيَةَ قد حكا ... هُ ظهورُ جبريل الأمين
لا في الحنين له أنا ... كلا ولا أنا في الأنين
بل في التواصل واللقا ... وموارد الماء المعين
لا قيد لي في مطلق ال ... حسن المفرِّح للحزين
أبداً ولا بنواظرٍ ... ألهو ولا قلب رهين
ومحبتي نورٌ بلا ... نار ولا شيء مشين
وهي التي أنا عابد ... ربي بها طول السنين
خلصتها مني ومن ... غيري بتشديد ولين
وبها عرفت تجليا ... ت الله بالنور المبين
وغدا بها ألقى المنى ... وأكون من أهل اليمين
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجما: جَمَأَ: جَمِئَ عَلَيْهِ: غَضِبَ. وتَجَمَّأَ فِي ثِيَابِهِ: تَجَمَّعَ. وتَجَمَّأَ عَلَى الشَّيْءِ: أَخذه فواراه. (لسان العرب)
- الصراط: صرط: الأَزهري: قرأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وأَبو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ وَعَاصِمٌ وَالْكِسَائِيُّ: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ، بِالصَّادِ، وقرأَ يَعْقُوبُ بِالسِّينِ، قَالَ: وأَصل صَادِهِ سِينٌ قُلِبَتْ مَعَ الط … (لسان العرب)
- العرين: عرن: العَرَنُ والعُرْنَةُ: دَاءٌ يأْخُذُ الدَّابَّةَ فِي أُخُرِ رِجْلِهَا كالسَّحَج فِي الْجِلْدِ يُذْهِبُ الشَّعر، وَقِيلَ: هُوَ تَشَقُّق يُصِيبُ الخَيْل فِي أَيديها وأَرجلها، وَقِيلَ: هُوَ جُسُوء يَحْدُثُ فِي رُسْغِ رِ … (لسان العرب)
- المتبين: تبن: التِّبْنُ: عَصيفة الزَّرْع مِنَ البُرِّ وَنَحْوِهِ مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ تِبْنة، والتَّبْنُ: لُغَةٌ فِيهِ. والتَّبْنُ، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ تَبَنَ الدابةَ يَتْبِنُها تَبْناً عَلَفَها التِّبْنَ. وَرَجُلٌ تَبّانٌ: ي … (لسان العرب)
- المهين: هين: هانَ يَهِينُ: مِثْلُ لانَ يَلِين. وَفِي الْمَثَلِ: إِذَا عَزَّ أَخوك فهِنْ. وَمَا هَيَانُ هَذَا الأَمرِ أَي شأنُه. وهَيّانُ بْنُ بَيّانَ: لَا يُعْرَفُ وَلَا يُعْرَف أَبوه، وَقَدْ ذُكِرَ أَن نُونَهُ زَائِدَةٌ، وَاللّ … (لسان العرب)
- النبح: نبح: النَّبْحُ: صَوْتُ الْكَلْبِ؛ نَبَحَ الكلبُ وَالظَّبْيُ وَالتَّيْسُ وَالْحَيَّةُ يَنْبِحُ ويَنْبَحُ نَبْحاً ونَبِيحاً ونُباحاً، بِالضَّمِّ، ونِباحاً، بِالْكَسْرِ، ونُبُوحاً وتَنْباحاً. التَّهْذِيبُ: وَالظَّبْيُ يَنْب … (لسان العرب)
- بزخارف: زخرف: الزُّخْرُفُ: الزِّينةُ. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّخْرفُ الذَّهَبُ هَذَا الأَصل، ثُمَّ سُمِّي كُلُّ زِينةٍ زُخْرُفاً ثُمَّ شُبِّهَ كلُّ مُمَوَّه مُزَوَّرٍ بِهِ. وَبَيْتٌ مُزَخْرفٌ، وزَخْرَفَ الْبَيْتَ زَخْرَفَةً: زَيَّنَه … (لسان العرب)
- دهاكم: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته … (لسان العرب)