هو كل شيء في الوجود الواحد
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«هو كل شيء في الوجود الواحد» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هو كل شيء في الوجود الواحدِ — هو كل موجود هناك وواجدِ
هو علم الأسماءَ آدمَ كلَّها — هو كل مولود يكون ووالدِ
ما قصدنا الشيء الذي هو هالك — بل قصدنا وجه الوجود القاصد
وهو الوجود الحق في غيب الورى — متنزه عن درك كل مشاهد
هو لم يلد أبداً ولم يولد ولا — كفء له أحد مقالة لاحِدِ
لا شيء يشبهه ولا هو مشبه — شيئاً تعالى عن دراية وارد
والكل صورهن من عدم له — وقايامهن به بأمر واحد
هو أمره القدر المقدر دائماً — في عين معترف بذاك وجاحد
متنزه هو عن مقادير الورى — بوجوده الحق المبين الشاهد
قمنا به بوجود أمر سائل — كاللمح من بصر إقامة عابد
والجاهلون بأمره أيضاً لهم — هذا ولكن بالوجود الجامد
الله أكبر لا سواه وإنما — يعطي ويمنع ليس بالمتباعد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القاصد: القَاصِدُ : فا.- المكانِ: المتوجِّه إليه؛ ذهب السائحُ قاصداً المتحف.-: المشيرُ إلى كذا؛ كان قاصداً بكلامه موضوعَ المصالحة بينهما.-: العازم على الأمر؛ لم يكن قاصداً إيذاءَ غيره/ هو قاصدٌ اكتسابَ المعرفة.- من الأسفار: السّ …
- صورهن: (صَوَرَ) الصَّادُ وَالْوَاوُ وَالرَّاءُ كَلِمَاتٌ كَثِيرَةٌ مُتَبَايِنَةُ الْأُصُولِ. وَلَيْسَ هَذَا الْبَابُ بِبَابِ قِيَاسٍ وَلَا اشْتِقَاقٍ. وَقَدْ مَضَى فِيمَا كَتَبْنَاهُ مِثْلُهُ. وَمِمَّا يَنْقَاسُ مِنْهُ قَوْلُهُ …
- قصدنا: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال …
- كفء: (كَفَّ) الْكَافُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قَبْضٍ وَانْقِبَاضٍ. مِنْ ذَلِكَ الْكَفُّ لِلْإِنْسَانِ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَقْبِضُ الشَّيْءَ. ثُمَّ تَقُولُ: كَفَفْتُ فُلَانًا عَنِ الْأَمْرِ وَكَفْكَ …
- لاحد: اللاّحِدُ : فا.-: ذو اللَّحد، واللَّحدُ شَقٌّ في جانب القبر للميت؛ قَبرٌ لاحِدٌ.
- متنزه: جمع: ـات. [ن ز هـ]. (مفعول مِنْ تَنَزَّهَ). "خَرَجَ إِلَى الْمُتَنَزَّهِ" : مَكَانُ النُّزْهَةِ، التَّنَزُّهُ.