إنما الدين كله تقليد
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
«إنما الدين كله تقليد» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنما الدين كله تقليدُ ... وهو أمر تقلدته العبيدُ
وهو معنى التكليف محض اعتقاد ... حاد عنه الشقي وفاز السعيد
ثم إيمان من يقلد حقٌّ ... منه تبدو الأعمال والتوحيد
قاده الشرع كالبهيمة ينقا ... د بإيمانه فيدنو البعيد
واتباعٌ دين الهدى لا ابتداعٌ ... بعقول أفكارهنَّ صديد
طاعة الله والرسول وأهل ال ... أمر منكم إشارة لا تبيد
هكذا قال ربنا فاستقموا ... يا أولي العلم ما هنا ترديد
ديننا اليسر كله وهو سهل ... ليس فيه التحريج والتشديد
فاتقوا الله مخلصين له الدي ... ن يعلمكم الهدى ويفيد
وتصيرون عارفين به لا ... بعقول جميعها تنكيد
واتركوا العقل للذين به ضل ... لوا وعما قد حاولوه يحيد
وخذوا الفتح إنما هو بالنو ... ر من الله يقتفيه المريد
كلما آمن المكلف بالغي ... ب ترقى وجاءه الإقليد
ثم علم الكلام ردَّ على من ... حاولوا أن يكون دين جديد
فاستفزت أئمة الحق للحق ... ق وقاموا مرادهم تأييد
وأبانوا دلائلاً بعقول ... قصدهم رد ما يقول العنيد
لا اعتقاد له ولكن كلام ... كسلاح يسطو به الصنديد
دونوه لما رأوا الدين شتى ... كل حزب للإفتراق يريد
وذووا الإعتزال قاموا جهاراً ... فيهم الخلف مبدئٌ ومعيد
وهدى الله ظاهرٌ ليس يخفى ... عند من آمنوا به يا رشيد
آمنوا تأمنوا وللغيب عنكم ... أسلموا تسلموا يكون المزيد
إنما الدين سنة تبعتها ... عصبة التابعين قول سديد
نقلوها عمن مضى من صحاب ... تبعوا المصطفى أب ووليد
سلف صالحون صلوا وصاموا ... باتباع جميعه تقليد
وعلى ملة المفضل طه ... عيشهم كان ههنا وأبيدوا
قط ما استشكلوا ولا سألوا عن ... معضل فيه للهدى تعقيد
لا يميلون للعقول ولا ما ... أنتجته العقول فيما تجيد
ولهم قال ربنا الحق فاعلم ... أنه لا إله إلا الفريد
لم يقل فاستدل أو فتعلق ... بدليل لأنه تحديد
إن علم الكلام يزجر عنه ... كل من رامه به يستفيد
هو للرد لا لأجل اعتقاد ... وعلى من يرد إذ لا رديد
إن هذا لهو الصواب وأما ... غير هذا فإنه تبديد
صدق الله من له الله يهدي ... فهو المهتدي وجل المجيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التكليف: كلف: الكَلَف: شَيْءٌ يَعْلُو الْوَجْهَ كالسِّمسم. كَلِفَ وجهُه يَكْلَفُ كَلَفاً، وَهُوَ أَكلف: تغيَّر. والكلَف والكُلْفَةُ: حُمْرة كَدرة تَعْلُو الْوَجْهَ، وَقِيلَ: لَوْنٌ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ، وَقِيلَ: هُوَ س … (لسان العرب)
- اليسر: يَسَرَ: اليَسْرُ[[. قوله [اليسر] بفتح فسكون وبفتحتين كما في القاموس]]: اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان وَالْفَرَسِ، وَقَدْ يَسَرَ يَيْسِرُ. وياسَرَه: لايَنَهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا جَدَّ … (لسان العرب)
- بعقول: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- تبيد: بيد: بادَ الشيءُ يَبيدُ بَيْداً وَبياداً وبُيوداً وبَيْدودَةً، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: انْقَطَعَ وَذَهَبَ. وبَادَ يَبِيدُ بَيْداً إِذا هَلَكَ. وَبَادَتِ الشمسُ بُيُوداً: غَرَبَتْ، مِنْهُ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. وأَب … (لسان العرب)
- ترديد: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)