وجودي وجود الكائنات وإنما
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«وجودي وجود الكائنات وإنما» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وجودي وجود الكائنات وإنما — وجود جميع الكائنات وجودي
ولكنهم غيري وإنيَ غيرهم — فحقق كلامي واعتبر بشهودي
وجود قديم واحد عنه فائض — سواء من الأشياء فيضة جود
ولم ينقسم حاشاه بل هو مطلقٌ — أراد بأن يبدو لنا بقيود
فلاح بما في نفسه هو لم يزل — يصوّر من بيض هناك وسود
وليس لأنواع التصاوير كلها — وجود سواه في شقاً وسعود
فقد أوجد الأشياء وهو وجودها — به وجدت محدودةً بحدود
وهذا اعتبار العقل وهو الذي غدت — تناط بها الأحكام دون نفود
ومن يتحقق بالوجود فإنه — يراه وجوداً في أجلِّ صمود
وليس يرى الأشياء موجودة بها — ولكن يراها في انتفا وجحود
هو النور عنها قد أبان وعنه قد — أبانت وكلٌّ ذو وفاً بعهود
وكلٌّ على ما كان فيه ولم يزل — قديماً وهذا قول أشرف قود
مقالة آباءٍ لنا في طريقنا — كرامٍ رضعنا ثديَهم وجدود
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتبار: الاعْتِبَارُ : مصـ.-: الاتِّعاظُ واستخلاص العبرة؛ الاعتبار يُغني عن الاختبار.-: الفرض والتقدير؛ أمر اعتباريٌّ، أي مبنيٌّ على الفرض.-: تقديرٌّ وكرامة؛ إنه رجل ذو كرامة واعتبار في المجتمع / ردُّ الاعتبار إلى الشخص في القضا …
- التصاوير: جمع تَصْوِيرَةٌ. [ص و ر]. "امْتَلأَتِ الْمَدِينَةُ بِالتَّصَاوِيرِ" : بِالتَّمَاثِيلِ. ن. تَصْوِيرَةٌ.
- بشهودي: [ش هـ د]. (مصدر شَهِدَ). "كَانَ شُهُودُهُ مُطَابِقاً للحَقِيقَةِ" : مُعَايَنَتُهُ أَوْ مَا أَدَّاهُ مِنْ شَهَادَةٍ.
- حاشاه: حَاشَا [حشي]: كلمة تُسْتَعْمل للاستثناء وقد تكون حرف جر؛ أخطأَ التلاميذُ حاشا خالدٍ، وتُستعمل للاستثناء وتكون فعلاً ماضيًا ينصب المستثنى بعده؛ انصرف العمالُ حاشا خالدًا / وحاشا للهِ أي براءةً لله ومعاذًا.
- شقا: شقأ: شَقَأَ نابُه يَشْقَأُ شَقْأً وشُقُوءًا وشَكَأَ: طَلَعَ وظَهَرَ. وشَقَأَ رَأْسَه: شَقَّه. وشَقَأَهُ بالمِدْرَى أَو المُشْطِ شَقْأً وشُقُوءًا: فَرَّقه. والمَشْقَأُ: المَفْرَقُ. والمِشْقَأُ والمِشْقَاءُ، بِالْكَسْرِ، و …