إنني إن أمت فما أنا ميت
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
«إنني إن أمت فما أنا ميت» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنني إن أمت فما أنا ميتُ ... أنا حي بمن إليه اهتديتُ
وأنارت مشكاة ذاتي بمصبا ... ح علومي وفي الزجاجة زيتُ
رمت من رامني بصدق وداد ... وإذا ما دعا له لبيت
ولروحي الحضور في كل حي ... فيلذ التصبيح والتبنيت
إن لله في ابن آدم ملكاً ... لا زوال له ولا تفويت
سر ذات به الخلافة قامت ... وعليه الأحياء والتمويت
نظري في ظواهر الكون فخر ... والتفاتي إلى البواطن صيت
من سواه افتقرت لما تبدى ... لي جهراً حتى به استغنيت
ولعقلي بسره تكميل ... ولقلبي بأمره تثبيت
إن تأملت فالجميع معان ... ولنطق الوجود هم تصويت
عطس الكون بي وقد كنت حمداً ... منه حتى له أنا التشميت
من يزرني يزر أشعة نور ال ... مصطفى ضمها ضريح نحيت
وهو حي في قبر جسم محب ... بغذاء الهوى له تقويت
وله قلبي المدينة كشفاً ... أين منها بغداد أو تكريت
عالماً كن أو طالباً أو محباً ... مثل ما قال تلق ما قد لقيت
لا تكن رابعاً فتهلك جهلاً ... بالذي قد أمرت أو قد نهيت
يا شبيهي بصورة الجسم قد أس ... معت حياً لو أنني ناديت
ليت هذا البعيد منك قريب ... ليت لو قربت بعيدك ليت
قف على هذه الشخوص فإما ... ملك في الثياب أو عفريت
وتجنب عن الحلول وحقق ... كل شيء فذاك للحق بيت
وتأمل فالفرق بالله جمع ... واجتماع على السوى تشتيت
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- استغنيت: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- البواطن: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ … (لسان العرب)
- التصبيح: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء … (لسان العرب)
- الحضور: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- بصدق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- تفويت: فوت: الفَوْتُ: الفَواتُ. فاتَني كَذَا أَي سَبَقَني، وفُتُّه أَنا. وَقَالَ أَعرابي: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يُفات وَلَا يُلاتُ. وفاتَني الأَمرُ فَوْتاً وفَواتاً: ذهَب عَنِّي. وفاتَه الشيءُ، وأَفاتَه إِياه غَيْرَهُ؛ … (لسان العرب)