منعت جفوني لذة الإغفاء
الشاعر: الشاب الظريف · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«منعت جفوني لذة الإغفاء» من شعر الشاب الظريف، من العصر المملوكي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَنَعَتْ جُفُوني لَذَّةَ الإغْفاءِ — عَلقُ المُنَى وَتقسُّمُ الأَهْواءِ
عَجِلَ الزّمانُ عَليَّ في شَرْخِ الصّبا — بِتَشتُّتِ القُرَناء والقُرَباءِ
وَسوادُ عَيْشِي لَمْ يَدَعْ لي لَذّةً — افْتَضُّها بِاللِّمَّةِ السَّوْداءِ
يا صَاحِبيَّ تَوجَّعا لِهوىَ فَتىً — ألِفَ الضّنى وَلواعِجَ البُرَحاءِ
هَلْ غِيثَ رَبْعُ الحَيّ بَعْدَ مَدامِعي — أَمْ أَمْسَكَتْ عَنْهُ يَدُ الأَنْواءِ
أَحْبابَنا قُضِيَ الفِراقُ وَلِي يَدٌ — لِفراقِكُمْ لَكنْ على أَحْشَائِي
فَمرُوا الرِّياحَ بأَنْ تَقُصَّ حَديثكُمْ — عِنْدي فَما يُبْدِي الكتابُ شِفائي
وَدليلُ ذَلكَ أَنَّ طَرْفِي غَاسِلٌ — قَبْلَ القِراءةِ نَقْشَهُ بِبُكائِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- افتضها: افْتَضَّ يَفْتَضُّ افْتِضَاضاً : ـ الخاتمَ: كسره وفكّه؛ افتضَّ المعلَّم الخاتمَ عن الكتاب. ـ الماءَ: صبَّه شيئاً بعد شيءٍ. ــ الكتابَ: فتحه. ـ عذرةَ الفتاة: دخل بها. ـ غلافَ الرسالة: فتحه. ــ اللَّهُ أسنانَه: نثرها وكسره …
- البرحاء: البُرَحَاءُ : الشدة والأذى؛ أخذتْه بُرَحَاءُ الحمّى
- القرناء: القَرْنَاءُ :- من الحيّات: التي لها لحمتان في رأسها كأنهما قَرْنان وأكثر ما يكون ذلك في الأَفاعي.
- بتشتت: تَشَتَّتَ يَتَشَتَّتُ تَشَتُتاً : تفرَّق؛ تَشَتَّتَ شمل الأُسرة بعد سنين من حياة مشتركة.
- حديثكم: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …
- شرخ: شرخ: الشَّرْخُ والسِّنْخُ: الأَصْلُ والعِرْقُ. وشَرْخ كُلِّ شيءٍ: حَرْفُهُ الناتئُ كَالسَّهْمِ وَنَحْوِهِ. وشَرْخا الفُوق: حَرْفَاهُ المُشْرِفانِ اللَّذَانِ يَقَعُ بَيْنَهُمَا الوَتر؛ ابْنُ شُمَيْلٍ: زَنَمَتا السَّهْمِ ش …