انهض فطائر سعدك الميمون
الشاعر: ابن المُقري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
«انهض فطائر سعدك الميمون» من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
انهض فطائر سعدك الميمون ... في ذمة الرحمن حيث يكون
في حفظ ربك يا خليفة ربه ... ما حَمَّلَتهُ ركائب وظعون
يرضى ويسخط كل قطر زرته ... في يوم تلقاه ويوم تبين
فإذا قدمت قدمت وهو بفرحة ... وإذا رحلت رحلت وهو حزين
تمضى وتترك في الرقاب صنائعا ... والشكر منها في الرقاب ديون
أما زبيد فكلما حدثته ... عنها اليقين وغيره المظنون
فارقت أهليها وكم لك بالدعا ... أيد تمد إلى السما وعيون
منهم دعا في الأرض يا ملك الورى ... ومن الملائك في السما تأمين
سألوا المهيمن وهو قبل سؤالهم ... لك بالإِجابة كافل وضمين
قلدتهم مننا تضاعف شكرها ... أمهلتهم وتخفف التثمين
فبأى السنة يوفي شكرها ... يسدي وألسنة الثناء تخون
يا من له خلق خلقن كما يشا ... لا ضيق يغشاها ولا تلوين
سست الأنام سياسة وملكتهم ... فالحر عبد والعزيز مهين
وضبطت ملكك فالبعيد كمن دنا ... في الأرض والمال المضاع مصون
وأعدت للدين الحنيف جماله ... فله محيا مشرق وجبين
أحييت رسما للهدى عهدي به ... وسط المدارس ميت مدفون
ورددت أسلاب المساجد نحوها ... فلبسن ما يبقى بها ويزين
والصحف تتلى والصلاة مقامة ... والذكر والتكبير والتأذين
والكتب تنشر والمدارس قد زهت ... بالعلم فيها والعلوم فنون
ونهضت بالإسلام نهضة ثائر ... حتى تطاول واستقام الدين
وأمرت بالصدقات في أربابها ... فوضعن فيهم والحديث شجون
يافرحة الخلفاء وسط قبورهم ... بك أيها المستخلف المأمون
أدررت بعد الانقطاع عليهم ... ثدى الثواب اليوم فهو لبون
لابر بالاباء إلا هكذا ... لكن عطاؤك غيره الممنون
عادت كما كانت لهم صدقاتهم ... قدما وعاش بفضله المسكين
كانت تضيع فيما يؤدى عنهم ... من حقها فرض ولا مسنون
فلك الهنا ولهم بها من فعلة ... قرت بها منهم ومنك عيون
ما أنت إلا كل يوم هكذا ... الصنع يزكو والثناء يدين
والبيض تنضى والرماح مظلة ... والحق يعلو والضلال يهون
لازلت ما شاء المهيمن شئته ... حتى يقول الله كن فيكون
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المظنون: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- انهض: نهض: النُّهوضُ: البَراحُ مِنَ الْمَوْضِعِ والقيامُ عَنْهُ، نهَضَ يَنْهَضُ نَهْضاً ونُهوضاً وانْتَهَضَ أَي قامَ؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي لرُوَيْشد: وَدُونَ حَدْرٍ وانْتِهاضٍ وَرَبْوَةٍ، ... كأَنَّكما بالرِّيقِ مُخْتَنِقانِ … (لسان العرب)
- بالدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- حدثته: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- حملته: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- ديون: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)