أنـتَ عَـلَى القَـلبِ يـا أََبـا غـانِم
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنـتَ عَـلَى القَـلبِ يـا أََبـا غـانِم — أَحـلَى مـنَ المـاءِ فـي فَمِ الصّائِم
وأنــتَ أَعــلَى مِـن أن تُـشَّبـَّهَ بِـال — خَــلقِ إذا مــا وُصِــفـتَ بِـالقـاسِـم
فَـــضَّلـــَكَ اللهُ فــي بَــنــي حَــسَــنِ — كَــفَــضــلِ جَــدَّيـكَ فـي بَـنـي هـاشِـم
وَمــا عَــسَــى أَن تَــقُــولَ فـي مَـلِك — قُــوبِــلَ مِــن حَــيــدَرٍ وَمِــن فـاطِـم
وَســـالِم العِـــرضِ مِــن مَــعــايِــبِهِ — وَمــا لَهُ مِــنــهُ لَيــسَ بِــالسّــالِمُ
لا يَــحـسَـبِ النّـاسُ أنَّهـُم هَـزَمُـوا — جَــيـشَ اللزيـزا فَـعَـزمُـك الهـازِم
وَلا يَــظُــنُّوا بِــأنَّهــُم غَــنِــمُــوا — مــا اقــتَــسَـمُـوهُ فَـإنَّكـَ الغـانِـم
مـا أَحـسَنَ الأَمرَ لَو تَدبَّره العا — قِـــلُ فـــي جـــاهِـــلٍ وَفـــي عـــالِم
قَد يُرزَقُ القاعِدُ المُقيمُ وَلَم يَع — نَ بِـــــرِزقٍ وَيُـــــحــــرَمُ القــــائِم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصائم: الصَّائِمُ [صوم]: فا.-: الممسكُ عن كلِّ فعل قبيح.-: الممتنعُ عن الطعام والشراب والجماع وَالْمُتَصَدِّقِينَ والْمُتَصَدِّقَاتِ والصَّائِمِينَ والصَّائِمَاتِ ج صَائِمُونَ وصُوََّمُ وصِيَامُ.
- العا: الألْعاءُ [لعو]: [بصيغة الجمع] السُّلاميَّاتُ من الأصابع.
- اللزيزا: الزَّيْزَاءِ : الأرضُ الغليظة، تجنَّبْنا السَّيْرَ في الزَّيْزَاءِ. -: الأكمة، صعد الولد الصغير الزَّيْزاءَ مسرورًا.-: الرّيشُ، وقيل أطرافه ج الزَّيازِي.
- بالسالم: السَّالِمُ : فا.-: البريء أو الخالص؛ وصلت البضاعةُ سالمةً، أي لم يصبها أذى.- من الأَفعال: ما خلت حروفُه الأصليّة من العلّة والهمز والتّضعيف.
- بالقاسم: القَاسِمُ : فا-: في الحساب، هو العددُ المقسومُ عليه؛ الأربعة من الأعداد قاسم العشرين.- المشتركُ: العدد الَّذي تُقْسَمُ عليه عدّة أعداد قسمة تامَّة؛ الثلاثة من الأعدادِ هو قاسم مشترك للستة والتسعة.