ليـس الطـبـاع مـنـازل الفـتـيـان
الشاعر: محمد وفا · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد وفا، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ليـس الطـبـاع مـنـازل الفـتـيـان — ومـنـازل الفـتـيـان فـي العرفان
حــواء آدم قــد بــدت مــن ضـلعـه — ورقــت مــعــارفــه إلى الإنـسـان
فـي سـورة الزيـتـون مـال بـطبعه — وبــعــقــله فــي ســورة الرحــمــن
هــو واحــد فــي جــمــعـه مـتـفـرد — وبـــفـــرقـــه مـــتــعــدد اثــنــان
مــلكــوتــه أرواح مــلك كــيـانـه — فــي أي مــا قــســط ومــا مـيـزان
بـحـر الشـريـعـة والحـقيقة كونه — فــيــه نــفــيــس الدر والمـرجـان
ومــقــامـه مـحـض التـوسـط عـادلا — مـا بـيـن طـور الجسم والروحاني
هـو فـيـهـما كان الخليفة منزلا — مــن مــحـكـم القـرآن بـالفـرقـان
فــيــه وكــل العــالمـيـن فـروعـه — جـمـع الأصـول ومـظـهـر الإحـسـان
إن تــلقــه تـلق الوجـود بـأسـره — فـي حـيـطـتـي الإيـجاب والإمكان
شــخــص الكــيــان وكـل شـيـء ظـله — ظــل الحــيـاة ونـفـثـة الإيـمـان
فـيـه تـرى يـوم القـيـام وحـشـره — وتــــحــــقـــق الآراء والأديـــان
الكـل عـيـن الحـق فـيـه وإن يكن — بـالفـضـل وهـما عنه في الأكوان
خـل التـخـيـل في السماع معنعنا — ليـس العـيـان كـمـخـبـر الأزمـان
هــذا وإن قــام الدليــل فــإنــه — عـيـن الدليـل ومـحـكـم البـرهـان
فـي النـور والظلماء جاء محجبا — فــي ســورة الأنــوار والنـيـران
بالذات في ليل الجهالة لا يُرى — وبــوصــفــه لم يـخـف بـالتـبـيـان
ألف الجـلالة أشـرقـت فـي لامها — والهـاء فـي مـيـم مـن الكـتـمـان
هـذا الكـتـاب إذا تـنـافـى ريبه — والصــاد عــيــن قـام بـالأعـيـان
والراء إن رمت الحقيقة فانتبه — مـن غـيـبـهـا يـبـدو لك الزوجـان
فـدع التـنـاسـخ إن ظـفـرت بواحد — مــا فــيـه مـن زيـغ ولا بـهـتـان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اثنان: الاثْنانِ : ضعف الواحد من العدد مؤ اثْنَتَانِ وثِنْتَانِ.
- التوسط: تَوسَّطَ يَتوَسَّطُ تَوَسُّطًا :- المكانَ: صار في وسَطه، أي في منتصفه أو بين طرفيه؛ يتوسط الحديقة حوضٌ للسباحة. - القومَ: جلس في وسَطهم؛ توسّطهم وأخذ يروي لهم الأحاديث. - بين الناس: عمل وسيطًا مصلحًا بينهم؛ توسّط بين الط …
- الزيتون: الزَّيْتونُ : شجر مثمر زيتيّ إقليمه البحر الأبيض المتوسط، تؤكل ثماره بعد ملحها، ويعصر منها الزيت يُنْبِتُ لكمْ به الزَّرْع والزَّيْتُون والنَّخيل والأعْناب ومنْ كل الثمرات، وأحدته زيْتونة للشجرة والثمرة/ جبل الزيتون، هو …
- الطباع: الطِّبَاعُ : مفـ طَبْعٌ.-: السَّجايا والأخلاق التي جُبِل عليها الإنسان/ علم الطباع في الفلسفة، هو دراسة الصفات الأكثر ديمومة من شخصية الإنسان بمعناها الاجتماعي والأخلاقي.
- العرفان: العِرْفَانُ : مصـ. -: المعرفةُ.- الجميل: الاعتراف بالمعروف أو الجميل وشكر صاحبه.
- بالفرقان: الفُرْقَانُ : القُرْآنُ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً. ـ: البُرهان والحُجَّة. ـ: التفريق. ـ: الدليلُ القاطع. ـ: الصُّبْح. ـ: كل ما فُرِقَ به بين الحقِّ والباطل.
- بطبعه: جمع: طَبَعَاتٌ. [ط ب ع]. (الْمَرَّةُ مِنْ طَبَعَ). 1."جَاءتْ طَبْعَةُ الكِتَابِ أَنِيقَةً" : صُورَتُهُ وَهَيْأَةُ طِبَاعَتِهِ. 2."الطَّبْعَةُ الأُولَى مِنَ الكِتَابِ" : عِنْدَمَا يُطْبَعُ الكِتَابُ لأَوَّلِ مَرَّةٍ. "الط …