أمـــســـى ضـــريـــحــك مــوطــن الغــفــران
الشاعر: برهان الدين القيراطي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر برهان الدين القيراطي، من العصر المملوكي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمـــســـى ضـــريـــحــك مــوطــن الغــفــران — ومــــحــــل وفــــد مــــلائك الرحــــمــــان
حــيــا المــهـيـمـن مـنـك روحـا مـذ عـلت — حــــيــــيـــت بـــذاك الروح والريـــحـــان
وتـــبـــوأت غـــرف الجـــنـــان وجـــوزيــت — فــيــهــا عــلى الإحــســان بــالإحــســان
وتـــلقـــيـــت بـــتـــحـــيـــة وأتـــت لهــا — تـــحـــف الجـــنـــان عـــلى يـــدي رضــوان
واســتــبــشــرت بــقــدومــهــا أمــلاكـهـا — وســــعــــى لهــــا رضــــوان بـــالرضـــوان
روح لهـــا حـــور الجـــنـــان تـــشـــوقــت — حـــــبـــــا لهــــا كــــتــــشــــوق الولدان
كـــانـــت لهـــا الدنـــيــا مــحــلا أولا — والجــــنــــة العــــليـــا مـــحـــلا ثـــان
لا شــيــء بــعــدك يــا عــلي مــن الورى — حــســن بــعــيــن بــصــيــرتــي وعــيــانــي
ســقــيــا لمــعــهــدك الذي قــد شــاقـنـي — ومــــحــــل مــــنـــزلك الذي أبـــكـــانـــي
قـــبـــر عــليــه مــن العــلوم مــهــابــة — تـــــبـــــدو وأنـــــس تـــــلاوة القــــرآن
نـــاديـــتـــه فـــأجـــابـــنــي بــعــلومــه — مـــســـتـــبـــشـــرا فـــكـــأنـــه نــادانــي
مـــن للمـــذاهــب والمــواهــب عــنــدمــا — يـــخـــشــى ظــهــور الفــقــر والحــرمــان
ومـــدارس العـــلم التــي قــد أصــبــحــت — وكـــــأنـــــهـــــم دواوس البـــــنــــيــــان
مــن بــعــد مــا قـد كـان فـي أفـلاكـهـا — شـــمـــســا يــشــار لنــحــوهــا بــنــيــان
يــأبــى الجــواب فــمــا يــراجـع هـيـبـة — والســــــائلون نــــــواكـــــس الأذقـــــان
مــــا خــــف فــــوق صــــراطـــه إلا وقـــد — ثــقــلت له الحــســنــات فــي المــيــزان
فــي حــالتــي حــفــظ الشـريـعـة والنـدى — ســـيـــف عــلى الجــانــي وروض الجــانــي
إن صــال وقــت البــحــث قــلنــا هــكــذا — فــــليـــفـــعـــل الأقـــران بـــالأقـــران
إن أجـــريـــت مــســتــنــبــطــات عــلومــه — وقــــف البــــريــــة مــــوقـــف الإذعـــان
كــم شــبــهــة كــالليــل يــعـدو لبـسـهـا — فـــيـــردهـــا كـــالصـــبـــح بــالبــرهــان
أبــكــيــك يــوم تــنـازع الخـصـمـيـن فـي — شــــك يــــحـــار بـــأمـــره الخـــصـــمـــان
يــا شــمـس طـال الليـل بـعـد مـغـيـبـهـا — كــيــف الصــبــاح وأنــت فــي الأكــفــان
يا ثاني الفجرين بل يا ثالث القمرين — بــــــــل يــــــــا واحــــــــد الأزمــــــــان
يــمــضـي الجـديـد مـن الزمـان وحـزنـنـا — بـــاق عـــلى قـــدم الزمـــان الفـــانـــي
قــف بــالقــبــور ونــاد فــيـهـا نـادبـا — مـــن كـــان فـــي شـــغــل عــن الحــدثــان
أيــن الذيــن إذا هــم عــقــدوا الحـبـى — حــــلوا بــــأرفــــع رتــــبــــة ومـــكـــان
قـــوم إذا حـــضــروا مــجــالس عــلمــهــم — حــكــمــت عــمــائمــهــم عــلى التــيـجـان
قــم بــاكــيــا مــتــأوهــا مــســتــرجـعـا — لمــــصــــاب هـــذا العـــالم الربـــانـــي
أعـــظـــم بــيــوم مــصــابــه مــن مــصــرع — فــــي مـــصـــر حـــل بـــســـائر البـــلدان
حـــبـــر له بـــالشـــام أعـــظـــم مــوقــع — ســــــاق العــــــداء إلى شــــــج حــــــران
أدى البــريــد نــعــيــه فــيــهــا فــيــا — فـــــضـــــل الأصـــــم عـــــلى ذوي الآذان
أعـــزز عـــلي بـــأن أصـــوغ رثـــاء مـــن — كـــان المـــديـــح لبـــابــه مــن شــانــي
أهــــدي إليــــه طــــيــــبـــات تـــحـــيـــة — مــن عــبــده القــاصــي المــحـل الدانـي
وأزور بـــالتـــســـليـــم تــربــة قــبــره — مـــتـــتـــابـــع العـــبـــرات والأشــجــان
قــــبـــر لثـــمـــت تـــراه فـــتـــعـــرفـــت — فـــي تـــربـــه الأنـــفــاس عــرف جــنــان
لا زال عـــــفـــــو الله فــــي أرجــــائه — هـــامـــي الســـحـــائب دائم الهـــمـــلان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرحمان: [ر ح م]. 1."هُوَ اللَّهُ الرَّحْمَانُ" : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى، أيْ كَثِيرُ الرَّحْمَةِ. "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ". 2.: سُورَةٌ مِن سُوَرِ القُرْآنِ. 3."عَبْدُ الرَّحْمَانِ" : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَ …
- الغفران: [غ ف ر]. (مصدر غَفَرَ). "يَرْجُو غُفْرَانَهُ" : عَفْوَهُ عَنْ ذَنْبٍ اِقْتَرَفَهُ.البقرة آية 285 وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا، غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (قرآن).
- الولدان: دَانَ يَدُونُ دُنْ دَوْناً ودُوناً [دون]: صار خسيساً حقيراً؛ من دانَ هَانَ.-: ضَعُف؛ أثْخنت فيه الأيَّام فَدَان.- له: ذَلَّ وأطاع؛ يَدُون للقويِّ ضعيفُ الشخصية.
- بقدومها: القُدُّومُ : القَدُوم، آلةٌ للنَّحت والنجر.
- تحف: تحف: التُّحْفةُ: الطُرْفةُ مِنَ الْفَاكِهَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الرَّياحين. والتُّحْفَةُ: مَا أَتْحَفْتَ بِهِ الرجلَ مِنَ البِرِّ واللُّطْف والنَّغَص، وَكَذَلِكَ التُّحَفَة، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ تُحَفٌ، وَقَدْ أَ …