يا لأَيامٍ قطعنا في حِمى
الشاعر: سليم عنحوري · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر سليم عنحوري، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا لأَيامٍ قطعنا في حِمى ... فاتنٍ والدهرُ غافٍ يرقدُ
بين لهوٍ ونعيم وصفا ... وحديثٍ كاللآلي تُنضدُ
منطقٌ عَذبٌ كلامٌ لينٌ ... لهجةٌ تحلو غناءٌ أغرَدُ
تفتن الالباب ظرفاً غادةٌ ... مذ تجلَّت للبرايا تعبَدُ
اينَ منها الروض حسناً والسما ... بهجةً بالنور اين الفرقدُ
هي تمثال لُجينٍ صدرهُ ... كُرتا عاجٍ عليهِ العسجدُ
عنبريُّ الخال عطريُّ للمى ... قَدُّهُ الكافور غصنٌ أملد
بجبينٍ عاهليٍّ ابيضٍ ... عمَّهُ بالفَرعِ تاجٌ اسودُ
ليس بدعاً انني بعت النهى ... فبها باعتهُ قبلي الخرَّد
تستطيرُ العقلَ مني طرباً ... وعجيبٌ كونهُ لا يفقدُ
وجهها مِرآة هذا الكون فيه ... معاني الحسن طرَّا توجدُ
يبعث الارواحَ من اجدثها ... منهُ عكس الشمس يشفى الارمدُ
والذكا يرشق من احداقها ... شُهُباً تصلى بهنَّ الاكبدُ
كم ليالٍ جمعتنا والسهى ... غيرةً صاغٍ الينا يشهدُ
اذ تناجي صبَّها مخمورةً ... بالهوى والصبُّ وجداً يسجدُ
لائماً من حيرةٍ اقدامها ... وبها منهُ المقيمُ المُعدُ
تنحني نحو الثرى تنهضهُ ... فيعمُّ الخدَّ لثمٌ يُحمَدُ
فاذ لامسهُ معصمها ... كَهَربت انفاسهُ منها اليدُ
فيصوغ اللثمُ حالاً دملجاً ... رَصَّعَتهُ ادمعٌ لو تجمد
تتلظى لوعةً احشاؤه ... كأتونٍ نارهُ لا تخمدُ
وهيَ يعلو وجهها الزاهي سنى ... شفقٍ جَمرٌ بماءٍ يُوقدُ
ثمَّ تبدي أنَّةً تفسيرها ... فلنكن مجموعةً لا تُفردُ
تتمنى وَهوَ وَجداً آدَمٌ ... وهيَ حوَّ عدنهِ لو تخلدُ
يجذب الاثنين للوصل الهوى ... وعفافُ النفسِ صاحٍ يرصدُ
فهما في القرب والبُعدِ على ... لهفٍ شوقهما لا ينفد
غادر الرَوحين روحاً واحداً ... انما الاجسام قد تبتعدُ
يا ملاكاً في غرامي حارسي ... لك عندي منَّةٌ لا تُجحدُ
أنتِ يا عفَّةـ نفسي عصمتي ... حيث لا يُعصم إلا الجلدُ
ليتَ اهل الأرض تغدو عصبةً ... لعهودٍ بالخنا لا تُعقد
هل ترى أعذَب او اطيب من ... عيش حبٍّ حرُّه لا يبردُ
أو ترى اشرف في شرع الحجى ... من غرامٍ عن حرامٍ يبعدُ
يصعدُ الوجدُ بهم مجداً الى ... الفلك الاعلى فيسمو المصعدُ
فهناكَ العيش صافٍ وِردهُ ... كيف هذا الحبُّ فينا يُسعدُ
فالهوى العذريُّ فردوسٌ بهِ ... يجتني الرَغدَ اللبيب الارشدُ
يتلهَّى الناس باللَّذات عن ... غِرَّةٍ والعُمر مرٌّ انكدُ
وبنو الاخلاص اباءُ الوفا ... بنعيمٍ فيهِ ينمو السؤددُ
مُنجدٌ حبُّ الغواني للعلى ... للعلى حبُّ الغواني مُنجدُ
سلَّمٌ يرقى بهِ ربُّ النهى ... لمقامِ هوَ فيهِ السيّدُ
مَربعٌ سامٍ وفخرٌ ثابتٌ ... مَرتَعٌ نامٍ ومَجدٌ سَرمَدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العسجد: عسجد: العَسْجَدُ: الذَّهَبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْجَوْهَرِ كُلِّهِ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْعَسْجَدِ؛ فَرَوَى أَبو نَصْرٍ عَنِ الأَصمعي فِي قَوْلِهِ: إِذا اصْطَك … (لسان العرب)
- الفرقد: (الْفَرْقَدُ) : وَلَدُ الْبَقَرَةِ. وَ (مقاييس اللغة)
- الكافور: أفر: الأَفْرُ: العَدْوُ. أَفَرَ يَأْفِرُ أَفْراً وأُفُوراً: عَدَا وَوَثَبَ؛ وأَفَرَ أَفْراً، وأَفِرَ أَفَراً: نَشِطَ. وَرَجُلٌ أَفَّارٌ ومِئفَرٌ إِذا كَانَ وَثَّاباً جَيِّدَ العَدْوِ. وأَفَرَ الظَّبْيُ وَغَيْرُهُ، بِالْف … (لسان العرب)
- بالفرع: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و … (لسان العرب)
- بجبين: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- تحلو: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال … (مقاييس اللغة)
- تعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- تفتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)