أيا ربّاً إذا يُدعَى يُجيبُ
الشاعر: عبد الكريم البَسطي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد الكريم البَسطي، من المغرب والأندلس، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا ربّاً إذا يُدعَى يُجيبُ ... دعوتُكَ فاستجبْ لي يا مُجيبُ
فإنّي لاهْتضامي واحتقاري ... بحَبْسٍ مُرْتَمىً مُضْنىً كَئيبُ
أكاد لِفرط ما ألقاه أفْنى ... وللشكوى التي أشكو أذوبُ
فدمعي في الخدود له انسكابٌ ... وقلبي للأُوار به لهيبُ
وليلي للكآبة مُدْلَهِمٌّ ... ويومي للذي أشكُو عَصِيبُ
وأحْبَسَ واجبي رجُلٌ ظلُومٌ ... غَشومٌ لا يَتوبُ ولا يُنيبُ
يَجورُ بحبْسه جوراً عظيماً ... ولا يخشى مكانكَ يا رقيبُ
ولا أحدٌ سواكَ به انتصاري ... عليه يا مهيمنُ يا قريبُ
فخُذْ لي يا إلاهي الحقَّ منه ... وخفّف من خطوبي ما أُصيبُ
فأنت الله تعلم ما أُلاقي ... وحالي عن عيانك لا يَغِيبُ
فقد تشمِتْ بيَ الأعداءَ ربّي ... فشأنُ الكلّ في أمري عجيبُ
فقد عزموا على إبطال حقّي ... وما إنْ فيهِمُ رجلٌ يعيبُ
وقالوا ليس في أحباسهم لي ... إذا عدّوا نفوسَهُمُ نصيبُ
وقد كذَبوا وما إن ذاك بدعٌ ... فما فيهم فتىً إلاّ كذوبُ
بطيءٌ في اكتساب الحَمْد لُؤْماً ... وفيما ذُمَّ سبَاقٌ نَجيبُ
على ظُلم الورى أبداً مُصِرٌّ ... وفي إبداء عوْرَتِهمْ دَؤُوبُ
فدون صغيرهمْ في اللُّؤْم كلبٌ ... ودون كبيرهم في الظّلم ذِيبُ
على وَجَناتِهم للخُبْثِ وَشْمٌ ... فَكلُّهمُ لشهرته مُرِيبُ
وقد صيّرتُ جاهَ محمّد لي ... إليك وسيلتي فحشا أخيبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بحبس: حبس: حَبَسَه يَحْبِسُه حَبْساً، فَهُوَ مَحْبُوس وحَبِيسٌ، واحْتَبَسَه وحَبَّسَه: أَمسكه عَنْ وَجْهِهِ. والحَبْسُ: ضِدُّ التَّخْلِيَةِ. واحْتَبَسَه واحْتَبَسَ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. وتَحَبَّسَ عَلَى كَذَ … (لسان العرب)
- بحبسه: حبس: حَبَسَه يَحْبِسُه حَبْساً، فَهُوَ مَحْبُوس وحَبِيسٌ، واحْتَبَسَه وحَبَّسَه: أَمسكه عَنْ وَجْهِهِ. والحَبْسُ: ضِدُّ التَّخْلِيَةِ. واحْتَبَسَه واحْتَبَسَ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. وتَحَبَّسَ عَلَى كَذَ … (لسان العرب)
- جورا: جرأ: الجُرأَةُ مِثْلُ الجُرْعةِ: الشجاعةُ، وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهُ فَيُقَالُ: الجُرةُ مِثْلُ الكُرةِ، كَمَا قَالُوا للمرأَة مَرةٌ. وَرَجُلٌ جَرِيءٌ: مُقْدِمٌ مِنْ قومٍ أَجْرِئاء، بِهَمْزَتَيْنِ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَ … (لسان العرب)
- دعوتك: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- ظلوم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- عصيب: عصب: العَصَبُ: عَصَبُ الإِنسانِ والدابةِ. والأَعْصابُ: أَطنابُ المَفاصل الَّتِي تُلائمُ بينَها وتَشُدُّها، وَلَيْسَ بالعَقَب. يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ كالإِبل، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ، والنعَم، والظِّباءِ، وا … (لسان العرب)