حـديـث عـيـنـيـكِ قـد أفـضى به الخَفَرُ
الشاعر: طاهر زمخشري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر طاهر زمخشري ، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حـديـث عـيـنـيـكِ قـد أفـضى به الخَفَرُ — لمــا تــأوَّد فــي أعــطـافـك الخَـفَـرُ
يا منية النفس قد طاف المراح بنا — فـراح يـنـشـر مـن أفـراحـنـا السمر
فـبـادليـنـي الهـوى فـالبـحـر موجته — عـنـا تُـحـدِّث لا مـا يـنـقـل الخـبـر
وفــي الشــواطــئ للأصــداء هـيـنـمـةٌ — يـضـمـهـا فـي شُـفـوفِ الفـتنة السَّحَر
والليــل أغـفـى فـأرخـى مـن غـدائره — سـودًا تـهـادى عـلى أطرافها العمر
والصـمـت يـسـكب في سمع الدجى نغمًا — الحــب صــدَّاحــه والخــافــق الوتــر
وإن أحــلامــنــا فــي الشـط غـافـيـة — وفـي الحـنـايـا لهيب الشوق يستعر
والذكــريــات رؤاهــا كــلمـا هـتـفـتْ — بـنـا اسـتـراحت إلى آمالنا الصور
فيا طيوف المنى.. فاض الحنين بنا — وزادنــا شــجــنًــا أن النــوى قــدر
ولا نــزال عــلى الأثـبـاج مـن لهـب — يـسـري بـنـا شـوقـنا والوعد ينتظر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخفر: خفر: الخَفَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الْحَيَاءِ؛ تَقُولُ مِنْهُ: خَفِرَ، بِالْكَسْرِ، وخَفِرَتِ المرأَةُ خَفَراً وخَفارَةً، الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، فَهِيَ خَفِرَةٌ، عَلَى الْفِعْلِ، ومُتَخَفِّرَةٌ وخَفِيرٌ مِنْ …
- المراح: المراح [روح] : المأوى؛ أدْخل الإبل إلى المُراح.
- تحدث: تَحَدَّثَ يَتَحَدَّثُ تَحَدُّثاً : تكلّم؛ تحدث بمختلف الموضوعات.-: خاطب؛ تحدّث إلى الناخبين ودعاهم إلى انتخابه ممثِّلاً عنهم.
- رؤاها: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ …
- سودا: السَّوْدَاءُ : مذ أَسْوَد.-: أحد الأخلاط الأربعة التي زعم الأقدَمون أن الجسم مهَيأ عليها، بها قِوامه، ومنها صلاحه وفساده، وهي: الصْفراءُ، والدم، والبلغم والسوداءُ.-: مرَض نفساني يؤدِّي إلى فساد الفكر في حزن.-: في الموسيق …