ماذا يهجيك من دار بمحنية
الشاعر: أبو الخطاب البهدلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أبو الخطاب البهدلي، من العصر العباسي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماذا يهجيك من دار بمحنية ... كالبرد غير منها الجدة العصر
عفت معارفها ريح تنسفها ... حتى كأن بقايا رسمها سطر
أزرى بجدتها بعدي وغيرها ... هوج الرياح التي تغدو وتبتكر
دار لواضحة الخدين ناعمة ... غرثى الوشاح لها في دلها خفر
كأنها درة أغلى التجار بها ... مكنونة، ربحوا فيها وما خسروا
قل للخليفة موسى: إن نائله ... جزل هني وما في سيبه كدر
متوج بالهدى، بالحمد ملتحف ... مسربل بالندى، بالمجد متزر
موسى الذي بذل المعروف ينهبه ... في الناس، فالجود من كفيه ينهمر
أشم تنميه آباء جحاجحه ... شم الأنوف، على ما نابهم صبروا
لن يؤمن الناس من لم يؤمنوا أبدا ... والله يؤمن من آووا ومن نصروا
لا يكسر الناس ما شدوا جبائره ... وليس يجبر طول الدهر من كسروا
أنت الدعامة يا موسى إذا احتدمت ... نيرانها وحماة الحرب تجتزر
وإن غضبت فما في الناس من بشر ... إلا على خطر ما مثله خطر
ما مخدر خدر مستأسد أسد ... ضــــبــــارم خــــادر ذو صــــولة زئر
غضنفر غضف قرضابة ثقف ... مسترعب لقلوب الناس مصطبر
ذو برثن شرث ضخم مزورة ... خبعثن الخلق في أخلاقه زعر
جأب الشراسيف رحب الجوف مفترس ... عند التجاول للأقران مهتصر
عفرنس أهرت الشدقين ذو حنق ... للقرن عند لقا الأقران مقتسر
جهم المحيا هموس لا ينهنهه ... صوت الرجال ولا للزجر ينزجر
في خطمه خنس في أنفه فطس ... كأنما وجهه من هضبة حجر
ذوالة قيسري حين تبرزه ... غشمشي فلا يبقي ولا يذر
ببالغ عشر عشر من شجاعته ... إذا تنازلت الأبطال واشتجروا
بل أنت أجرأ منه في تقدمه ... وأنت أقدم منه حين يجتئر
يا خير من عقدت كفاه حجزته ... وخير من قلدته أمرَها مضر
إلا النــــبي رسول الله إن له ... فضلاً وأنت بذاك الفضل تفتخر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التجار: تجر: تَجَرَ يَتْجُرُ تَجْراً وتِجَارَةً؛ بَاعَ وَشَرَى، وَكَذَلِكَ اتَّجَرَ وَهُوَ افْتَعَل، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الخَمَّار قَالَ الأَعشى: ولَقَدْ شَهِدْتُ التَّاجِرَ ... الأُمَّانَ، مَوْرُوداً شَرَابُهْ وَفِي الْحَدِيثِ: … (لسان العرب)
- الوشاح: وشح: الوِشاحُ والإِشاحُ عَلَى الْبَدَلِ كَمَا يُقَالُ وِكافٌ وإِكافٌ والوُشاحُ: كُلُّهُ حَلْيُ النساءِ، كِرْسانِ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَجَوْهَرٍ مَنْظُومَانِ مُخالَفٌ بَيْنَهُمَا مَعْطُوفٌ أَحدُهما عَلَى الْآخَرِ، تَتَوَشَّحُ ا … (لسان العرب)
- بالحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- بالمجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- بجدتها: بجد: بَجَدَ بِالْمَكَانِ يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: كِلَاهُمَا أَقام بِهِ؛ وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً، وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت: لَزِمَتِ الْمَرْتَعَ. وَعِنْدَهُ بَجْدَة ذَلِكَ، بِالْفَتْح … (لسان العرب)
- تنسفها: نسف: نَسَفَتِ الريحُ الشَّيْءَ تَنْسِفُه نَسْفاً وانْتَسَفَته: سلبَتْه، وأَنْسَفَتِ الريحُ إنْسَافاً وأَسَافَت الترابَ وَالْحَصَى. والنَّسْف: نَقْر الطَّائِرِ بمِنْقاره، وَقَدِ انْتَسَفَ الطَّائِرُ الشَّيْءَ عَنْ وَجْهِ … (لسان العرب)
- جزل: جَزَلَ: الجَزْل: الحَطَب الْيَابِسُ، وَقِيلَ الغَلِيظ، وَقِيلَ مَا عَظُم مِنَ الحَطَب ويَبِس ثُمَّ كَثُر اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُر جَزْلًا؛ وأَنشد أَحمد بْنُ يَحْيَى: فَوَيْهاً لِقِدْرِكَ، وَيْهاً لَها … (لسان العرب)
- خسروا: خسر: خَسِرَ خَسَرَ خَسْراً[[. قوله: [خسر خسراً إلخ] ترك مصدرين خسراً، بضم فسكون، وخسراً، بضمتين كما في القاموس]]. وخَسَراً وخُسْراناً وخَسَارَةً وخَسَاراً، فَهُوَ خاسِر وخَسِرٌ، كُلُّهُ: ضَلَّ. والخَسَار والخَسارة والخَي … (لسان العرب)