ضجت ولجت في العتاب والعذل
الشاعر: أبو الخطاب البهدلي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر أبو الخطاب البهدلي، من العصر العباسي، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضجت ولجت في العتاب والعذل ... ...
صـــــخـــــابــــة ذات لســــان وجــــدل ... ...
لو صخبت شهرين دأباً لم تبل ... ...
وجعلت تكثر من قول العلل ... ...
حبك للباطل قدماً قد شغل ... ...
كسبك عن عيالنا قلت أجل ... ...
تبرماً منى وعياً بالحيل ... ...
ويحك قد ضعفت عن ذاك العمل ... ...
ونكس الشيخ قفاه وسفل ... ...
وضعفتت قوته فقد ذبل ... ...
والناس قد قالوا عليك بالبصل ... ...
وجزراً نياً وهليوناً فكل ... ...
والبيض تحسوه وبالبيض المثل ... ...
واقل العصافير بزيت لا بخل ... ...
والحبة الخضراء كلها بالعسل ... ...
والجوز والخشخاش عنه لا تسل ... ...
واشرب نبيذ الصرفان لا الدقل ... ...
فقلت عزم عاجل فهل عمل ... ...
ترضى به ذات الخضاب والحلل ... ...
قالوا عسى قلت عسى في است الجمل ... ...
مالي وضرب القلعى ذى الخلل ... ...
عـــــلى دواء دغـــــل مــــن الدغــــل ... ...
قد صرت أخشى أجلي قبل الأجل ... ..
ومات أخداني الألى كنت أصل ... ..
وصرت كالنسر الذي قيل انتقل ... ..
فقال أفنى لبداً حتى حجل ... ..
وامار عنه ريشه فقد نسل ... ..
لم يطق النسر الدهارير الأول ... ..
أما ترين البهدلي قد نحل ... ..
وصار يمشي مشية فيها خطل ... ..
على ثلاث أرجل فيها عصل ... ..
واحدة في كفه من الأسل ... ..
كسرطان البحر يمشي في الوحل ... ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- العلل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)
- بالحيل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)
- تبل: تبل: التَّبْل: العَدَاوة، وَالْجَمْعُ تُبُول، وَقَدْ تَبَلَنِي يَتْبُلُنِي. والتَّبْل: الحِقْد. والتَّبْل: عَدَاوَةٌ يُطْلَب بِهَا. يُقَالُ: قَدْ تَبَلَنِي فُلَانٌ وَلِي عِنْدَهُ تَبْل، وَالْجَمْعُ التُّبُول. الْجَوْهَرِ … (لسان العرب)
- تكثر: كثر: الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ: نَقِيضُ الْقِلَّةِ. التَّهْذِيبُ: وَلَا تَقُلِ الكِثْرَةُ، بِالْكَسْرِ، فإِنها لُغَةٌ رَدِيئَةٌ، وَقَوْمٌ كَثِيرٌ وَهُمْ كَثِيرُونَ. اللَّيْثُ: الكَثْرَة نَمَاءُ الْعَدَدِ. يُقَالُ: … (لسان العرب)
- شهرين: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- صخبت: صخب: الصَّخَبُ: الصِّياحُ والجلَبة، وَشِدَّةُ الصَّوْتِ واختلاطُهُ. وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ فِي التَّوْرَاةِ: محمدٌ عَبْدِي لَيْسَ بفَظٍّ وَلَا غَلِيظ، وَلَا صَخُوبٍ فِي الأَسواق؛ وَفِي رِوَايَةٍ: وَلَا صَخَّاب. الصَّخَب وا … (لسان العرب)