أيـتـهـا النـفـس الهـجي
الشاعر: أمين خير الله · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر أمين خير الله، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيـتـهـا النـفـس الهـجي — بـــنـــعــمــة الأطــهــار
وفـي تـقـى الله انـهجي — فــي الليــل والنــهــار
حــنــى عــلى اليــتــيــم — داوي صــنــى الســقــيــم
جـــودي عـــلى العــديــم — بــالعــطــف والديــنــار
يـا نـفس ذي دار الشقا — أعــــوامـــهـــا قـــصـــار
لكــنــمــا دار البــقــا — خـــــــالدة الأدهـــــــار
فـــالبـــاذل الإحــســان — يــــنـــيـــله المـــنـــان
مــــطــــارف الغـــفـــران — ومـــــوطـــــن الأنــــوار
وكـــل نـــفــس أحــســنــت — تـــعـــيـــش فـــي هــنــاء
وبــالفــضــائل اقــتـنـت — مــــســــرّة الأحــــشــــاء
فــــســــرهــــا طــــهــــور — وجـــهـــرهـــا كـــالنــور
وقــــلبــــهــــا شـــكـــور — فـــي الحـــزن والســراء
يـا نـفـس لا مـال يفيد — ولا افـــتـــقـــار ضـــار
وإنــمـا نـفـس السـعـيـد — ذاخــــــرة المـــــبـــــار
نــــــقــــــيّـــــة الســـــر — كــــريــــمــــة الجـــهـــر
وقــــــادة الفــــــكــــــر — فــــي صـــالح الأوطـــار
فالفقر إن حوى القنوع — وعـــــفـــــة الجـــــســـــد
يـوليـك لا شـك الرتـوع — فــــي جــــنــــة الأحــــد
فــــلازمــــي العـــفـــاف — وشــــرعــــة الإنـــصـــاف
لتــــقــــنـــي الألطـــاف — مـــن رحـــمـــة الصـــمــد
وكــــل مــــال يــــبــــذل — فــي العــمــل الكــريــم
عــنــه نــجــاة تــحــصــل — مــــن حــــادث وخــــيــــم
كــونــي عــصـا الكـفـيـف — وأنــــجــــدي اللهـــيـــف
ونـــاصـــري الضـــعـــيــف — للفـــوز بـــالنـــعـــيــم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البقا: البَقاءُ [بقي]: مصـ. -: بمعنى الدوام -: عدم الفناء، مات العالِمُ وكُتِبَ البقاءُ لِمَا قدَّم من عمل جليل لأمته. -: الخلود؛ انتقل من دار الفَنَاء إلى دار البَقَاء. -: الاستمرار؛ يعتقد بعض المفكرين بتنازع البقاء وبالبقاء ل …
- السقيم: السَّقِيمُ : المريضُ نَظَر نَظْرَةً فِي النُجُوم، فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ/ لم يَقْوَ السَّقيمُ على النُّهوضِ من الفراش/ سَقِيمُ الفَهْم أو الرأي أو الكلامِ، أي ضعيفه وسخيفه/ هو سقيم الصَّدْر على أخيه، أي حاقد ج سُقُمٌ مؤ …
- الشقا: شقأ: شَقَأَ نابُه يَشْقَأُ شَقْأً وشُقُوءًا وشَكَأَ: طَلَعَ وظَهَرَ. وشَقَأَ رَأْسَه: شَقَّه. وشَقَأَهُ بالمِدْرَى أَو المُشْطِ شَقْأً وشُقُوءًا: فَرَّقه. والمَشْقَأُ: المَفْرَقُ. والمِشْقَأُ والمِشْقَاءُ، بِالْكَسْرِ، و …
- العديم: العَدِيمُ : الأحمق.-: المجنون.-: الفقير/ عديم النظير أي لا شبيه له ج عُدَماءُ.
- الغفران: [غ ف ر]. (مصدر غَفَرَ). "يَرْجُو غُفْرَانَهُ" : عَفْوَهُ عَنْ ذَنْبٍ اِقْتَرَفَهُ.البقرة آية 285 وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا، غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (قرآن).
- المنان: المَنَّانُ : الكَثِيرُ المَنِّ. ـ: الفخُور على مَنْ أَعْطى حتى يُفْسِدَ عَطَاءَهُ.-: المُعْطِي الغامر العطاء.-: اسم من أسماء الله تعالَى.
- الهجي: هَجَّى يُهَجِّي هَجِّ تَهْجِيَةً [هجو]: - الحروفَ: عدَّدَها.- اللفظةَ: عدَّد حروفَها.- ـه الكتابَ: علّمه إيّاه؛ لا تهجِّ طفلَك الحروف قبل سنِّ المدرسة.
- اليتيم: اليَتِيمُ : الصغيرُ الفاقد الأبِ من الإنسان والأمّ من الحيوان فأمّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ.-: كل فرد يَعِزُّ نظيرهُ؛ بيت من الشِّعر يَتيمٌ ج أَيْتَامْ ويَتَامَى وَيتَمَة وَيتَائِمُ وميتمة.