حملتُ إليكم في يميني كتابيا
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حملتُ إليكم في يميني كتابيا ... لكم لا لأهلي ما أريد ولا ليا
أسائلكم فيه علاجَ الذي بكم ... وقد نال منكم لا علاج الذي بيا
تضنون حتى بالجواب وأنتمُ ... مدينون بالدنيا لنفسيْ وماليا
وقد شغلتكم هذه الحرب بينكم ... على الجاه حيناً والمنافع ثانيا
أيغضبني النكران وهو أقل ما ... جنته اللياليْ إن عددَتُ اللياليا
أصون عتابي عفّة وكرامةً ... وأين الذي يغني لديه عتابيا
وفي أي يوم راح يحمل حاجةً ... إلى أحدٍ من جاد بالروح فاديا
وليستْ حياتي غيرَ أن يثمر الذي ... غرست من المعروف ريانَ ناميا
أحب لغيري أن خطبي عزاؤه ... ولا أن أرى في خطب غيريْ عزائيا
ولو يتأسى كلُّ ذي غمرةٍ بما ... تجشمته لم ألق في الناس شاكيا
أرى القومَ كل القوم فيما يضمه ... مكانيَ والوادي جميعاً مكانيا
وأبعثُ بالنجوى إلى كل خافق ... تغيِّر ما شاءت وحالي كما هيا
وما أجدبت أرضٌ ولا ضاق رحبها ... بقومٍ وفيهم خلة من خلاليا
دعوت فطارت بالوشاة ظنونهم ... وقد أوَّلوا ذاك الهوى والأمانيا
وقالوا غريبُ الدار يبغي دخولها ... وما الدار إلا جانبُ من بنائيا
وما أنا راج من زماني رضى يدي ... ولكنني أرجو الرضى لفؤاديا
وما للذي لا يهضم الماء بطنُه ... وللعرض المبذول يلقاه طاويا
وفوق الذي ظنوه ما شئته وهل ... أقول لما في حوزتي ليت ذا ليا
وما حق نفسي عند خصم أرومه ... ولكن شملَ العاملين مراميا
سواءٌ رجالُ الشعب عندي وحسبُه ... قضائيَ بين المصلحين مساويا
وفي الجو نذرٌ بالذي أنا خائف ... فلا ساقت الأقدار تلك الدواهيا
ولا شهدت في السلم والحرب أمتي ... بناحية إلا الحليف المواليا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- اللياليا: ألأ: الأَلاءُ بِوَزْنِ العَلاء: شَجَرٌ، ورقهُ وحَمْله دباغٌ، يُمدُّ ويُقْصر، وَهُوَ حسَن الْمَنْظَرِ مرُّ الطَّعْمِ، وَلَا يَزَالُ أَخضرَ شِتَاءً وَصَيْفًا. وَاحِدَتُهُ أَلاءَة بِوَزْنِ أَلاعة، وتأْليفه مِنْ لَامٍ بَيْنَ … (لسان العرب)
- النكران: نكر: النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. وَرَجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ مِنْ قَوْمٍ مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قُلْتُ لأَبي عَلِيٍّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ: أَفنقول إ … (لسان العرب)
- بالجواب: جوب: فِي أَسماءِ اللَّهِ المُجِيبُ، وَهُوَ الَّذِي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِن أَجاب يُجِيبُ. والجَوابُ، معروفٌ: رَدِيدُ الْكَلَامِ، والفِعْل: أَجاب … (لسان العرب)
- بالدنيا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- بيا: قولهم: حَيَّاكَ الله وبَيَّاك. معنى حَيَّاكَ مَلَّكَكَ، وبَيَّاكَ قال الاصمعي: اعتمدك بالتحية. وقال ابن الاعرابي: جاء بك. قال الراجز [[أبو محمد الفقعسى.]] : باتت تبيا حوضها عكوفا * مثل الصفوف لاقت الصفوفا [[بعده: وأنت لا … (الصحاح)
- تضنون: ضنن: الضِّنَّة والضِّنُّ والمَضَنَّة والمَضِنَّة، كُلُّ ذَلِكَ. مِنَ الإِمساك والبُخْل، وَرَجُلٌ ضَنينٌ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: قرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعَا … (لسان العرب)