قم فاسقنيها قبل صوت الحمام

قُم فَاِسقِنيها قَبلَ صَوتِ الحَمام — كَرمِيَّةً تَجمَعُ شَملَ الكِرام

صَهباءَ مِمّا عَتَّقَت بابِلٌ — مِزاجُها الأَريُ وَماءُ الغَمام

مِمّا أُدِيرَ الكَأسُ مِنها عَلى — كِسرى وَنُمرُوذَ بنِ كُوشِ بنِ حام

لَوِ اِحتَساها اِبنُ الزُبَيرِ اِغتَدى — أَكرَمَ مِن كَعبٍ وَأَوسِ بنِ لام

تَذهَبُ بِاليَأسِ وَتُدني المُنى — وَتَنشُرُ اللَهوَ وَتَطوي الغَرام

أَو ذاقَها المَنزُوفُ ضَرطاً لَما — هابَ اِبنَ ذي الجَدَّينِ يَومَ الزِحام

وَحَرِّكِ الأَوتارَ وَاِذكُر لَنا — أَيّامنا الغُرَّ بَدارِ السَلام

وَتِلكُمُ الغُزلانُ بَينَ المَها — تَمشي إِلى الشَطِّ فِئاماً فِئام

مِن كُلِّ أَظمى فاتِرٍ طَرفُهُ — تُروى بِمَرآهُ القُلوبُ الحِيام

وَغَنّنا بِالوَترِ صَوتاً وَقُل — المَوتُ أَحلى مِن سُؤالِ اللِئام

أَرى المَعالي تَقتَضي عَزمَتي — تَعَسُّفَ البِيدِ وَخَوضَ الطَوام

بِكُلِّ مَطلِيِّ المِلاطَينِ لَم — يَجرَب وَلَم يَرعَ بِمَرعى السَوام

تَسُوقُهُ الرِيحُ وَتَحتَثُّهُ ال — جَلُّ وَفي الوَجعاءِ مِنهُ الزِمام

لا يَعرِفُ الإِعياءَ في سَيرِهِ — وَلا يُبالي أَمضى أَم أَقام

وَقَد تَساوى عِندَهُ في المَدى — يَومٌ وَأُسبوعٌ وَشَهرٌ وَعام

إِذا يَمَسُّ الأَرضَ في جَريِهِ — خِيفَ عَلى راكِبِهِ الاِصطِلام

أَو كُلِّ رَوعاءَ عَزِيزِيَّةٍ — تَزِفُّ بِالرَحلِ زَفيفَ النَعام

يَصحَبُها أَجرَد عَرض النَسا — قَصيرُ الأَرساغِ طَويلُ الحِزام

كَيما أُلاقِي مَلِكاً عِندَهُ — لِلماجِدِ الأَحسابِ مِثلي مُقام

مُطَهَّرَ الأَخلاقِ تَسمُو بِهِ — إِلى المَعالي هِمَمٌ لا تُرام

أَموالُهُ مِن ضَيمِهِ تَشتَكي — وَجارُهُ في نَجوَةٍ لا يُضام

مَن يَلقَ شَمسَ الدِّينِ يَلقَ اِمرَءاً — يَقعُدُ وَالأَعداءُ مِنهُ قِيام

نَبَّهَ طُلّابَ النَدى جُودُهُ — إِلَيهِ تَنويهاً وَكانُوا نِيام

لَولاهُ لَم يَعرِف بَنُو عَصرِنا — مِن مَلِكٍ شَيئاً سِوى الإِنتِقام

يُجانِبُ اللَهوَ وَيَهوى التُقى — وَيَحفَظُ العَهدَ وَيَرعى الذِمام

لَم يَنطِقِ العَوراءَ في مَجلِسٍ — يَوماً وَلا أَصغى لِزُورِ الكَلام

لا بَرقُهُ في حالَةٍ خُلَّبٌ — وَلا سَحابُ الجُودِ مِنهُ جَهام

أَرضى إِلَهَ العَرشِ في خَلقِهِ — مُذ وَلِيَ الأَمرَ وَأرضى الإِمام

عَفٌّ فَما باتَ أَخُو ثَروَةٍ — يَلصِقُ مِنهُ صَدرَهُ بِالرَغام

كَم رَدَّ مِن حالِ مَخيفٍ وَقَد — صارَ مِن الهَمِّ كَذاتِ الوِحام

إِذا رَأى ما نالَ إِخوانَهُ — مِنَ البَلايا صاحَ صمّي صَمام

فَظَلَّ مُنكَبّاً عَلى وَجهِهِ — وَذابَ غَمّاً وَتَمَنّى الحِمام

مُنذُ تَوَلّى لَم يَبِت مُسلِمٌ — مِنهُ عَلى نِعمَتِهِ ذا اِهتِمام

راشَ ذَوي الفَقرِ وَأَحياهُمُ — وَاِحتَرَمَ المُثرِينَ أَيَّ اِحتِرام

وَغَيرُهُ لَمّا تَوَلّاهُمُ — لَم يُبقِ تَحتَ الجِلدِ غَيرَ العِظام

بِالضَربِ وَالصَلبِ وَحَلقِ اللِحا — وَقَلعِ الأَظفارِ وَشَمّ الأُيام

لَم يَرثَ لِلشَيخِ حَياءً مِن الش — شَيبِ وَلَم يَرحَم شَبابَ الغُلام

وَكَم حَصانٍ أُبرِزَت جَهرَةً — تُساقُ لِلجَلدِ بِغَيرِ اِحتِشام

وَما أَتَت فاحِشَةً تَقتَضي — حَدّاً وَلا تُوجِبُ سَلبَ الخِدام

لا تَدعُ شَمسَ الدِينِ يا ذا الحِجا — مُخاطِباً إِلّا غياثَ الأَنام

فَإِنَّ ذا الإِسمَ بِهِ لائِقٌ — لا بِالمشائِيمِ الطَغامِ اللِئام

يا أَيُّها البَصرَةُ تِيهي بِهِ — فَإِنَّهُ المَلكُ الأَغَرُّ الهُمام

وَإِنَّهُ أَوحَدُ هَذا الوَرى — حِلماً وَعِلماً وَنَدىً وَاِعتِزام

بَثَّ بِها الأَمنَ وَرَدَّ المُنى — غَضّاً وَكانا آذَنا بِاِنصِرام

وَلَم يُصَعِّر خَدَّهُ مُعرِضاً — كِبراً وَلَم يَفضُض لِجُورٍ خِتام

يابا شُجاعٍ يا ثِمالَ الوَرى — يا طاهِراً مِن كُلِّ ذَمٍّ وذام

يا شِبهَ ذي القَرنَينِ مَن رَهطِهِ ال — غُرِّ بَني العِيصِ المُلوكِ الكِرام

كَأَنَّما البَصرَةُ مُذ جُزتَها — أَشلاءُ غِمدٍ سُلَّ مِنهُ الحُسام

بُدِّلَتِ الوَحشَة مِن أُنسِها — وَأُلبِسَت بَعدَ الضِياءِ الظَلام

وَكُلُّ أَرضٍ فَقَدَت شَمسَها — غَشّى الدُجى ساحاتِها وَالخِيام

وَالآنَ إِذ عُدتَ إِلَيها زَهَت — وَاِبتَسَمَت بِالبِشرِ أَيَّ اِبتِسام

فَلا خَلَت مِنكَ الرَعايا وَلا — زِلتَ لِمُرفَضِّ المَعالي نِظام