أَلا يـا مُـصطَفى شَلبي
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا يـا مُـصطَفى شَلبي — أَخا المَعروفِ وَالأدبِ
وَربّ المَـجـدِ فـي شَـرفٍ — كَـريـمَ النّفسِ وَالحسبِ
خَدين الفَضلِ خِدن تُقى — سَـليـمَ القَصدِ والأربِ
شَـفـاكَ اللَّه خـالِقـنا — مِــنَ الآلامِ وَالوصــبِ
وَتَـخـلو الدّهرَ عافِيةً — وَعَـنـك الدّهرَ لم تغبِ
خَـلِيَّ الجِـسـمِ مِـن مَرضٍ — سَـليـمَ القَلبِ مَن كربِ
نَـقِـيَّ العَـيـشِ مِن كَدرٍ — سَـليـمَ الذاتِ مِن عَطبِ
طَـويـلَ العمرِ في نعمٍ — عَــليّ القَـدرِ وَالرتـبِ
شَـكـوت الآنَ مِـن وَصـبٍ — وَمِــنـه صِـرت بـالوصِـبِ
وَربّــك مِــن مَــحــبّـتـهِ — يُـصـيبُ العَبد بِالوصبِ
لإِعــــلاءٍ لَهُ درجــــاً — بِــجــنّــتــه بِـلا ريـبِ
وَتَــكــفــيــرٍ لســيّــئةٍ — كَما قَد قالَ خَير نبي
وَإِكــثـار الثّـواب لَهُ — وَذاكَ عَـليـهِ لَم يـجـبِ
فَـدُم وَاِسـلَم بِـعـافيةٍ — بِــلا هَــمٍّ وَلا تــعــبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تغب: تغب: التَّغَبُ: الوَسَخُ والدَّرَنُ. وتَغِبَ الرجلُ يَتْغَبُ تَغَباً، فَهُوَ تَغِبٌ: هَلَكَ فِي دِينٍ أَو دُنْيا، وَكَذَلِكَ الوَتَغُ. وتَغِبَ تَغَباً: صَارَ فِيهِ عَيْبٌ. وَمَا فِيهِ تَغْبةٌ أَي عَيْبٌ تُرَدُّ بِهِ شَها …
- خالقنا: الخالِقُ : فا. -: اللهُ هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِىءُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى. -: المُبدِعُ، والمخترع والمؤلِّف الأوّل لشيء من الأشياء على غير مثال؛ إِنه من كبار الموسيقيين الخالقين.
- خدن: خدن: الخِدْنُ والخَدِين: الصديقُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الصاحبُ المُحدِّثُ، وَالْجَمْعُ أَخْدانٌ وخُدَناء. والخِدْنُ والخَدِينُ: الَّذِي يُخَادِنُك فَيَكُونُ مَعَكَ فِي كُلِّ أَمر ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ. وخِدْنُ الْجَارِيَةِ: مُ …
- خدين: الخَدِينُ : المصاحب والمصادق؛ ألا إنّما كُلُّ امرىءٍ بِخَدينِه. ج خدَنَاءُ.
- شفاك: الشَّفا [شفو وشفي]:- من كلّ شيء: حَرْفُهُ وَكنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النارِ فَأنقَذَكُمْ مِنْهَا. - من كل شيء: القليلُ منه؛ لم يَبْقَ من النّهار إلاّ شَفًا.
- عطب: عطب: العَطَبُ: الْهَلَاكُ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. عَطِبَ، بِالْكَسْرِ، عَطَباً، وأَعْطَبه: أَهْلَكه. والمَعاطِبُ: المَهالِكُ، واحدُها مَعْطَبٌ. وعَطِبَ الفَرَسُ والبعيرُ: انْكَسَرَ، أَو قامَ عَلَى صاحِبه. وأَ …
- مرض: مرض: الْمَرِيضُ: مَعْرُوفٌ. والمَرَضُ: السُّقْمُ نَقِيضُ الصِّحَّةِ، يَكُونُ للإِنسان وَالْبَعِيرِ، وَهُوَ اسْمٌ لِلْجِنْسِ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المرَضُ مِنَ المَصادِرِ الْمَجْمُوعَةِ كالشَّغْل والعَقْل، قَالُوا أَمْراضٌ …