يا رَبَّنا أَنتَ القَديرْ
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا رَبَّنا أَنتَ القَديرْ ... أَنتَ اللَّطيفُ وَالخَبيرْ
أَيِّد لَنا سُلطانَنا ... وَكُن لَهُ أَنتَ النّصير
جِئناكَ رَبِّ باسِطينْ ... أَكفَّنا وَرافِعين
بِالمُصطَفى مُستَشفِعينْ ... فَهوَ الشّفيعُ وَالبشيرْ
جِئناكَ رَبّي نَرتَجي ... إِلى حِماكَ نَلتَجي
وَأَنتَ خَيرُ مَن رُجِي ... وَأَنتَ مَولانا الكَبيرْ
فَيا غَياثَ المُستَغيث ... أَنتَ لَنا رَبّي تُغيثْ
بِآدم كَذا بِشيثْ ... أَغِثْ أَغِثنا يا مُجيرْ
بِمَن سِواكَ نَستَجيرْ ... وَما سِواكَ مِن يُجير
أَجِرْ أَجِرْنا يا قَديرْ ... وَيا مُجيرَ المُستَجيرْ
بِالنّصرِ وَالفَتحِ القَريبْ ... أَنعِمْ عَلَينا يا قَريبْ
يا رَبِّ يا نِعمَ المُجيبْ ... يا جابِرَ القَلبِ الكَسيرْ
يا رَبَّنا يا رَبَّنا ... أَزِلْ وَفَرِّجْ كَربَنا
يا رَبِّ أيِّدْ حِزبَنا ... وَاِنصُرهُ يا نِعمَ النّصيرْ
يا رَبِّ خَير النّاصِرينْ ... بِالنّصرِ وَالفَتحِ المُبينْ
أَتحِف أَميرَ المُؤمِنينْ ... فَإِنّه نِعمَ الأَميرْ
سُلطاننا المُؤيّدُ ... مَــــحمودٌ الممجَّدُ
وَهوَ الإِمامُ الأَوحَدُ ... وَالفَردُ ما لَهُ نَظيرْ
الأَسَـــــدُ الضّـــــرغــــامُ ... وَالبَــــطــــلُ الهمامُ
وَالفــــارِسُ المِقدامُ ... وَالمَلِكُ الشّهمُ الشّهيرْ
يا رَبِّ وَاِنصُر جُندَهُ ... يــــا رَبِّ أَهــــلِك ضــــدَّهُ
يا رَبِّ أَعْلِ سَعدَهُ ... وَاِجعَلهُ بِالسّعدِ الكَبيرْ
وَشــــــــيِّدَنْ أَركــــــــانَهُ ... وأَعْلِيَنْ بنيانَهُ
وأيِّدنْ أعــــــــــــــــوانَهُ ... مِنَ الأَميرِ وَالوَزيرْ
يا رَبَّنا يا مُنتَقِمْ ... مِنَ العِدا رَبِّ اِنتَقمْ
أَرسِل لَهُم سَيل العَرِمْ ... خُذهم بِهِ رَبِّ القَديرْ
إِلَهنا رَبَّ البَشرْ ... اِجعِل بِهم لَنا الظّفرْ
خُذهُم إِلَهي لا تَذَرْ ... مِنهُم كَبيراً وَصَغيرْ
نَرجو بِقهرِ اللَّهِ ... يَدنونَ لِلتّناهي
وَغــــــــــــــــــارَة الإلَهِ ... نَرجو عَلَيهِم أَن تُغيرْ
هُم عُصبَةُ الأروامِ ... بَغَوْا على الإِسلامِ
يــــا ربِّ بــــالحِمامِ ... خُذهُم وَكُن أَنتَ المُبيرْ
قَد نَقَضوا عهودَهم ... فَأَهلِكَنْ جنودَهُمْ
وَصَــــــيِّرَنْ وُجـــــودَهـــــم ... إِلى زَوالِهِ يَــــصــــيــــرْ
رَبِّ اِسقِهِمْ كَأسَ الحتوفْ ... مِنَ الرّماحِ وَالسّيوفْ
وَأَفنِ مِنهُمُ الصّفوفْ ... وَخُذ بِهِم إِلى السّعيرْ
قَومٌ أَطاعوا غِيَّهُمْ ... فَــــــوالِ ربِّ عِـــــيَّهـــــمْ
رَبِّ اِجعَلَنْ قَويَّهم ... أَضعفَ مِن طِفلٍ صَغيرْ
وَبِــــالعَذابِ المُهلكِ ... رَبّ لَهُــــــم فـــــأَهْـــــلِكِ
مَنْ مِنهمُ لم يَهلِكِ ... بِكَفِّنا اِجعَلهُ أَسيرْ
وَاِهزِم إِلَهي جَمعَهم ... وَأَخْلِ مِنهُم رَبعَهم
رَبِّ وَعَجِّلـــ قَطعَهم ... بِسَيفِ قَهرِكَ المُبيرْ
وَالِ عَلَيهم الغَضَبْ ... أَحِلَّ فيهِمُ العَطَبْ
مَن رامَ مِنهمُ الهَربْ ... إِلى الرَّدى اِجعَلهُ يَسيرْ
لِلسّوءِ غَيِّر حالَهمْ ... وَقَــــــصِّرَنْ آجـــــالَهـــــمْ
وَاِجعَلهُمُ وَمالَهُمْ ... غَنيمَةً لَنا تَصيرْ
رَبِّ اِعكِسَنْ آراءَهُمْ ... وَرَمِّلــــنْ نــــســــاءَهــــم
وَنَــــــكِّســـــنْ لواءَهـــــم ... بذاك أَنعِمْ يا خبيرْ
وَبِالصّلاةِ وَالسّلامْ ... أَنعِم عَلى خَيرِ الأنامْ
وَالآلِ وَالصّحبِ الكِرامْ ... ما طارَ طَيرٌ أَو يَطيرْ
رَبِّ وَهَبنا يا سَلامْ ... حُسنَ الرّضاءِ وَالخِتامْ
وَاِجعَل إِلى دارِ السّلامْ ... لَنا المَآلَ وَالمَصيرْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشفيع: شفع: الشَّفْعُ: خِلَافُ الوَتْر، وَهُوَ الزَّوْجُ. تَقُولُ: كانَ وَتْراً فَشَفَعْتُه شَفْعاً. وشَفَعَ الوَتْرَ مِنَ العَدَدِ شَفْعاً: صيَّره زَوْجاً؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ابْنُ الأَعرابي لِسُوَيْدِ بْنِ كُرَاعٍ وإِنما هُوَ … (لسان العرب)
- القدير: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- اللطيف: طيف: طَيْفُ الْخَيَالِ: مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ: أَلا يَا لَقَوْمِي لِطَيْفِ الخيالِ، ... أَرَّقَ مِنْ نازِحٍ ذِي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- النصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- باسطين: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
- تغيث: غيث: الغَيْثُ: الْمَطَرُ والكَلأُ؛ وَقِيلَ: الأَصلُ الْمَطَرُ، ثُمَّ سُمِّي مَا يَنْبُتُ بِهِ غَيْثاً؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: وَمَا زِلْتُ مثلَ الغَيْثِ، يُرْكَبُ مرَّةً ... فيُعْلى، ويُولَى مَرَّةً، فيُثِيبُ يَقُولُ: أَنا كَشَ … (لسان العرب)