بــقُــدُومــكــمْ ذَلَّ الزمــانُ ودانــا
الشاعر: الحبسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الحبسي، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــقُــدُومــكــمْ ذَلَّ الزمــانُ ودانــا — وزهــابــكــمْ ذاك المــقـامُ وزانـا
واسـتـبـشـرتْ بكم البلادُ وقد رأتْ — مِــنْ فـضِـلك الإكـرامَ والإحـسـانـا
وانـقـادت الدنـيـا لكـم وزمـامُها — فــي قــبْــضَــتـيْـكَ وكـلُّ صـعـبٍ لانـا
وغـدا المـطـيـعُ مـكـرَّمـاً ومـبـجَـلاً — وغــدا العَــصِــيُّ مـعـذبـا ومـهـانـا
وغَدتْ لنا الدنيا الدنيَّةُ جنَّةَ ال — فــردوسِ لمــا قــد مَــلكـتَ عـمـانـا
يـا مـن له الربُّ المـهـيْـمـن ناصرٌ — مــا ســار إلاّ أوضَــح البُــرْهـانـا
نـجـلُ ابـنُ عـامـرٍ الكـريـمُ مـحـمـدٌ — ذو دمَّرَ العــصــيــانَ والطـغـيـانـا
ذَمِــرٌ تــريــكَ الخــيـرَ رؤيـةُ وجْهِه — مــلك بــه زانــتْ لنــا دنــيــانــا
الغــافــريُّ الســيِّد الزاكــي الذي — ظـهـر الصـوابُ لديـكَ مـنـه وبـانـا
قُـلْ للجـهـولِ بـه وتـبـصَّرْ واسْـتـمِعْ — وانـظُـرْ وزِدْ فـوق العـيـان عَـيانا
هـذا هـو الوجه الذي تَنْفِي به ال — ضـــرَّاءَ والأتـــراح والأحـــزانـــا
هـذا الذي خـضَـعَـتْ له أسُـد الشـرى — وأعــــزَّنـــا وأذلَّ مـــن عـــادانـــا
ذو ســطـوةٍ تـدَعُ الأسـودَ بـهـائمـا — ذُلُلا وذو شـــرفٍ عـــلا كــيْــوانــا
غـيْـثٌ بـه الربُّ الكـريـمُ أغـاثـنـا — نــورٌ بــه الربُّ البــصـيـرُ هـدانـا
فـنـرى الحـسـود بـه كـئيباً حازنا — يــزداد مـن بـعـد الهـوانِ هـوانـا
مَـنْ يـجـعـل المـلكَ الكـبـيـرَ مطيَّه — يــجــعــل عــصـاه صـارمـا وسـنـانـا
ويـجـول فـي الهـول الذي ذابت به — صُــمُّ الحــصــى ويــشــيِّبـُ الوُلدانـا
مُــتـدرِّعـاً بـالحـزم ذِمْـراً مُـبْـصـرا — بـــالرأي لا وانٍ ولا عـــجــلانــا
ويَــسُــدُّ أَرْجــاءَ البــلادِ بــفـيْـلَقٍ — لجِـــبٍ عـــظــيــمٍ يُــطْــرِشُ الآذانــا
ويــحـكـمِّ الصـمـصـام فـي بُـغْـيـاتـه — حــتــى يــكــونَ بــأمـره مـا كـانـا
دُمْ فــي ســرورٍ يــا ســلالةَ نـاصـرٍ — مــا حـرَّكـتْ ريـحُ الصـبـا أغـصـانـا
وتــرنَّمــَ الأطـيـار فـي وُكْـنَـاتِهـا — صــبــحـاً ودام صـبـاحُـنـا ومـسـانـا
خــذْهــا نــتــيــجــةَ مـاهـرٍ مـتـأدب — زان القــريــضَ فــصــاحـة وبـيـانـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البرهانا: رهأ: الرَّهْيَأَةُ: الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني. قَالَ الشَّاعِرُ: قَدْ عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى، ... ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً، أَو طَرْقَا والرَّهْيَأَةُ: التَّخْلِيط فِي الأَمر وَتَرْكُ الإِحْكام، يُقَالُ: جَاء …
- العصي: العَصِيُّ : الخارج عن الطاعة أو المخالف الأوامر/ عصيُّ الدمع هو من لا يبكي؛ أَراك عصيَّ الدَّمع شيمتُك الصَّبْرُ ** أما للهوى نَهْيٌ عليك ولا أمرُ
- العصيان: العِصْيَانُ : مصـ.-: الخروج عن الطاعة ومخالفة الأمر وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ / عصيانُ الجنود، يعني امتناعَهم عن تنفيذ أوامر قادتهم / العصيانُ المسلَّح هو التمرّد القائم على قوّة السلاح.
- بقدومكم: القُدُّومُ : القَدُوم، آلةٌ للنَّحت والنجر.
- تريك: تري: التَّهْذِيبُ خَاصَّةً: ابْنُ الأَعرابي تَرَى يَتْرِي إِذَا تَراخَى فِي العَمَلِ فعَمِلَ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. أَبو عُبِيدٍ: التَّرِيَّة[[. قوله [الترية] بكسر الراء مخففة ومشددة كما في النهاية]]. فِي بَقِيَّة حيضِ ا …
- دمر: دمر: الدَّمارُ: اسْتِئْصالُ الْهَلَاكِ. دَمَرَ الْقَوْمُ يَدْمُرونَ دَماراً: هَلَكُوا. ودَمَرَهُم: مَقَتَهُم، ودَمَرَهُمُ اللَّهُ ودَمَّرَهُمْ تَدْمِيراً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً؛ يَعْنِ …
- ذمر: ذمر: الذَّمْرُ: اللَّوْمُ والحَضُّ مَعًا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَلا وإِن الشَّيْطَانَ قَدْ ذَمَّرَ حِزْبَه أَي حضهم وشجعهم؛ ذَمَرَه يَذْمُرُه ذَمْراً: لامَهُ وحَضَّهُ وحَثَّهُ. وتَذَمَّرَ هُوَ: لَا …