مهلا فللدين أعوان وأنصار
الشاعر: إبراهيم الراوي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الراوي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مهلا فللدين أعوان وأنصار ... وان تمادى عتات الغي أو جاروا
حمى الشرية محروس بنجدتهم ... والكل منهم بيوم الحرب كرار
ما ضر هم شنئان المارقين وان ... طخى وجاهم فأهل الشرع أقمار
ألم تر الناس قد خانت ضمائرهم ... أمــــر الاله وأهــــل الحق أحرار
غاروا على الدين مذ غار الجهول به ... والله حقا لأهل الدين يغتار
قد أيد الله أقواما بنصرتهم ... للشرع فالخير فيهم أينما ساروا
في مثلهم قال ذو صدق مقالته ... والحق والصدق للأقوال معيار
تحيا بهم كل ارض ينزلون بها ... كــــأنــــم لبقاع الارض أمطار
فمنهم المصطفى والمرتضى رتبا ... من الكمال بعيد الصيت طيار
والفاضل العالم الندب الذي شهدت ... بفضله الجم أنجاد وأغوار
ما سير الفكر في تحقيق مسألة ... إلا وقــــامــــت براهين وآثار
أنعم به من رشيد قد تفرد في ... ارشاده فاضاءت منه أنوار
أمر المعاد واثبات النبوة مع ... لوم من الدين لم يرهقه انكار
وقد أقام لنا هذا الهمام على ... نكيرهم حججا يقضي به الثار
وذاك شأن أمام في تمكنه ... طود وفي العلم والعرفان تيار
له حسام يقول الحق منصلت ... في زمرة الجهل فتاك وبتار
وسنة الله تجري في خلفته ... ولم يزل في الورى صفو واكدار
والناس منهم هداة يستضاء بهم ... وآخرون عمات في الردى حاروا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجهول: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- المارقين: أرق: الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو … (لسان العرب)
- بنجدتهم: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- بنصرتهم: بنصر: البِنْصِرُ: الأُصبع الَّتِي بَيْنَ الْوُسْطَى والخنصِر، مُؤَنَّثَةٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: والجمع البَناصِرُ. (لسان العرب)
- جاروا: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
- خانت: خنت: الخِنَّوْتُ: العَيِيُّ الأَبْله. وخِنَّوْتٌ: لقبٌ. والخِنَّوتُ: دَابَّةٌ مِنْ دَوَابِّ الْبَحْرِ. (لسان العرب)