الدهــر يــســعــى للجـهـول لجـهـله
الشاعر: ابن الصيقل الجزري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر ابن الصيقل الجزري، من العصر المملوكي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الدهــر يــســعــى للجـهـول لجـهـله — ويــحــط مـن رتـب العـقـول لعـقـله
ويـقـيـم فـدمـاً ثـم يـخـففض عالماً — ورعــا تــحــيــرنـا مـحـاسـن فـعـله
فـاصـبـر اذا نـزل القـضـاء فـانـه — بــالصـبـر يـعـرف نـابـه فـي أهـله
ودع الخـيـانـة واجـتـنـب فـي عـفة — فــعــل الفــجــور جـزيـله مـع قـله
واغــمــد لســانــك لا يـسـل فـانـه — ســيــف يــســوك ان ســمــحــت بـسـله
واحــفــظ عـهـود ذوي العـهـود ولا — تجد أبداً بعرضك ما استطعت وثله
وتــجــنــب النــذل اللئيــم فـانـه — يـهـوى المـعـائب أن تـكـون بـخـله
يــدنــو اليــك بــجــســمـه وفـؤاده — مــتـبـاعـد بـعـد العـلى مـن أصـله
والوغـد يـغـتـاب العـليـم لكـونـه — فــوق الســمـاك عـلى مـجـرة نـبـله
ويــريــه حــســن تــودد وبــقــلبــه — نـــار تـــضـــرم مـــن حــرارة غــله
واذا نـظـرت بـعـيـن عـقـلك قـسـتـه — دون الجــذاذة مــن جــذاذة نـعـله
فـاقـنـع بـأيـسـر عـيـشة ان النهى — ربـط القـنـاعـة والجـلال بـحـبـله
وانـظـر الى العـلمـاء نظرة راغب — واسـلك الى الرحـمـن اوضـح سـبـله
وتــحــل بــالعــلم المــعــز لانــه — ريــع يــعــيــنــك أو تــجـل لأجـله
واسـمـح بـمـا ملكت يمينك واعترف — ان الاله يـــعـــيــده مــن فــضــله
واخــلع ثــيــاب مــكــاره وفـواحـش — والبــس لفــرجــك جــنـة فـي قـتـله
واحـذر مـن الطـمـع الذي فـي طـيه — طـــبـــع يــطــبــق مــع طــلائع ذله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفجور: [ف ج ر]. (مصدر فَجَرَ). "فُجُورُ الرَّجُلِ بِالْمَدِينَةِ" : اِرْتِكَابُهُ الْمَعَاصِيَ، الْفِسْقُ.الشمس آية 8فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (قرآن) "اِجْتَنِبْ أَهْلَ الْفُجُورِ وَإِنْ كَانُوا ذَوِي قَرَابَتِكَ". …
- النذل: نذل: النَّذْل والنَّذِيل مِنَ النَّاسِ: الَّذِي تَزْدَرِيه فِي خِلْقته وعَقْله، وَفِي الْمُحْكَمِ: الخَسِيسُ المُحْتَقَر فِي جَمِيعِ أَحواله، وَالْجَمْعُ أَنْذال ونُذُول ونُذَلاءُ، وَقَدْ نَذُلَ نَذَالَةً ونُذُولَةً. الْ …
- بجسمه: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا …
- بخله: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر …
- بسله: بسل: بسَل الرجلُ يَبْسُلُ بُسُولًا، فَهُوَ بَاسِل وبَسْل وبَسِيل وتَبَسَّلَ، كِلَاهُمَا: عَبَس مِنَ الْغَضَبِ أَو الشَّجَاعَةِ، وأَسَد بَاسِل. وتَبَسَّلَ لِي فُلَانٌ إِذا رأَيته كَرِيهَ المَنْظَر. وبَسَّلَ فُلَانٌ وَجْهَ …
- بعرضك: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف …
- تحيرنا: تحَيَّرَ يَتَحَيَّرُ تَحَيُّراً : وقع في حيرةٍ أي في تردد واضطراب، هذا إنسانٌ كثير التحيُّر لا يستقر على أمر.- السحابُ: لزم مكانَه ولم يبرحه وَصَبَّ الماءَ صبّاً. - الماءُ: اجتمع ودار؛ وقفت القافلة عند بقعة من الماء قد ت …