أقــســم بــالله لا شــريــك لهُ
الشاعر: المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة، من العصر الفاطمي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقــســم بــالله لا شــريــك لهُ — وإنَّ هـــذا لأعـــظـــم القَـــسَــم
إن كــان حــقٌّ لنــجــل فــاطـمـةٍ — أو حــرمــة عـنـد بـارئ النَّسـم
قــوم هــمُ عــدتــي الذيـن لهـم — طَـنَّبـتُ فـي مِـفْـرَقِ السُّهـى خيمي
فــحــرمــتـي عـنـده بـطـاعـتـهـم — وحــرمــة الديـن أعـظـم الحُـرَم
وقـسـمـتـي مـن نـفيس ما كسبوا — مـن أنْـعُـم الله أنْـفَـس القِـسَم
وكـم إلى حـتـفـهـا سـعـت قـدمي — فـيـهـم وكـم فـيـهـمُ أبـحت دمي
ومــا ســيــوف المــلوك رافـعـة — مـن مـجـدهـم مـا رفـعـتـه بفمي
وعــيــن بـغـداد مـا رأت أبـدا — نَــقْــعـاً كـنـقـع آثـاره هـمـمـي
مــن بــعــد كَـفِّيـ أكُـفَّ طـاغـيـة — قَــلَّمَ أظــفــارَ شَــرِّهــا قــلمــي
مــا قَــبَــسٌ قـد أضـاء مـن عَـلم — أشْهــر مـن رايـتـي ومـن عَـلَمـي
إن نـجـاة النـفـوس فـي حِـكَـمـي — والعـقـل فـيـمـا أسـوقـه حَـكَمي
ومــا كـلوم السـيـوف فـي جـثـث — مـثـل كُـلُوم النـفـوس مـن كِلمي
تَــبـاً لدهـر صـروفـه انـتـكـسـت — حــتـى عَـلتْ أرجـلٌ عـلى القِـمَـم
وكـان مـن حـقـهـم لو احـتشموا — إن ذُكِّرُوا يـوم كـونـهـم حـشـمي
فالعهد دَانٍ وما الأنام عموا — عـــمَّاـــ رأوه وأنــهــم خــدمــي
ســئمــت هـذى الحـيـاة مـعـرفـة — مــنـي بـأن الوجـود فـي عـدمـي
ريـحـانـتـي المـوت كـي أشق به — إلى حـمـى النـور عـالم الظلم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ …
- النسم: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ …
- بارئ: البَارِيْ : فا.-: الخالق تخفيف البارىء؛ إنها مشيئة الباري تعالى.-: ناحت السهم (أعطِ القوسَ باريها) أي فوِّض الأمر إلى من يحسنه.
- حتفها: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن …
- خيمي: الخِيَمِيُّ : صانع الخيام. -: بائِع الخيامِ.