أرقت لبرق العارض المتهلل
الشاعر: أحمد سالم بن الإمام الحاجي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد سالم بن الإمام الحاجي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرقت لبرق العارض المتهلل ... عيناك فانهمتا بدمع مسبل
أحسبته لمعان بارق ثغر من ... تهوى فبت بحسرة وتململ
وكأنما زفرات صدرك راعد ... يزجى سحائب دمعك المتهطل
تاللّه يذهب ثار صنوى باطلا ... أولست بالبطل المكر المقبل
أوما علمت بأنني ذو تدرأ ... في الحرب لا زمل ولست بأعزل
تحتى العناية والعناية شيمتي ... تأبى الفرار بسالتي وتفضلي
تختال بي بين الجنود وتصطلي ... من حر نيران الوغى ما أصطلى
تختال في خيلائها وتكر بي ... كراتها عند الزحام المذهل
أرخى العنان لها وتسبح سبحها ... نحو العدى واشدها في الموئل
وإذا العجاج علا وعم دخانه ... صبرت له وصبرت حتى ينجلي
وبراحتي ذو جعبتين منمق ... صافي الحديد بلوته فيما بلى
وأنا الذي كره العدوّ نزاله ... ونشأت عن غدق كريم مفضل
رحب الفناء لمن يريد جوارنا ... حلو الفواكه عذب شرب المنهل
فإذا رضيت فإن طعمي ماذى ... وغذا أذيت فإنني من حنظل
في السلم أوجد هينا مستبشرا ... ولدى المروب فمن صلاب الجندل
والحرب أول ما تأجج لم أكن ... لجناتها مأوى ولا بمبجل
ما زلت أخمد جمرها بتلطف ... وتعنف وتحيل وتحمل
حتى إذا نشبت لظاها لم أكن ... متقاعسا عنها ولم أتحول
ومعاشري شهد الأعادي بأسهم ... وهم الغياث من الزمان الأعظل
قسوم عزيز جارهم وحليفهم ... ونزيلهم يلفى بأشرف منزل
المطعمون وليس يوجد مطعم ... والمسرعون إلى السواد المقبل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- العارض: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- الفرار: فرر: الفَرّ والفِرارُ: الرَّوَغان وَالْهَرَبُ. فَرَّ يَفِرُّ فِرَارًا: هَرَبَ. وَرَجُلٌ فَرورٌ وفَرورةٌ وفَرَّار: غَيْرُ كَرَّارٍ، وفَرٌّ، وَصْفٌ بالمصدرْ، فَالْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ فِيهِ سَوَاءٌ. وَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَة … (لسان العرب)
- المقبل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- المكر: مكر: اللَّيْثُ: المَكْرُ احْتِيَالٌ فِي خُفية، قَالَ: وَسَمِعْنَا أَن الكيد في الحروف حَلَالٌ، وَالْمَكْرُ فِي كُلِّ حَلَالٍ حَرَامٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. … (لسان العرب)
- باطلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال … (الصحاح)
- بالبطل: بطل: بَطَل الشيءُ يَبْطُل بُطْلًا وبُطُولًا وبُطْلاناً: ذَهَبَ ضَياعاً وخُسْراً، فَهُوَ بَاطِل، وأَبْطَله هُوَ. وَيُقَالُ: ذَهَبَ دَمُه بُطْلًا أَي هَدَراً. وبَطِل فِي حَدِيثِهِ بَطَالَة وأَبْطَلَ: هَزَل، وَالِاسْمُ البَ … (لسان العرب)
- بسالتي: بسل: بسَل الرجلُ يَبْسُلُ بُسُولًا، فَهُوَ بَاسِل وبَسْل وبَسِيل وتَبَسَّلَ، كِلَاهُمَا: عَبَس مِنَ الْغَضَبِ أَو الشَّجَاعَةِ، وأَسَد بَاسِل. وتَبَسَّلَ لِي فُلَانٌ إِذا رأَيته كَرِيهَ المَنْظَر. وبَسَّلَ فُلَانٌ وَجْهَ … (لسان العرب)