أَقامَ بِدارِ الخَفضِ راضٍ بِحَظِّهِ
الشاعر: الجاحظ · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر الجاحظ، من العصر العباسي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَقامَ بِدارِ الخَفضِ راضٍ بِحَظِّهِ ... وَذو الحِرصِ يَسري حَيثُ لا أَحَدَ يَسري
يَظُنُّ الرِضا بِالقَسَمِ شَيئاً مَهونا ... وَدونَ الرِضا كَأسٌ أَمَر مِنَ الصَبرِ
جَزَعتَ فَلَم أَعتَب فَلَو كُنتَ ذا حَجا ... لَقَنَعتَ نَفسي بِالقَليلِ مِنَ الوَفرِ
أَظُنُّ غَبِيُّ القَومِ أَرغَدُ عيشَة ... وَأَجذَلُ في حالِ اليَسارَة وَالعُسرِ
تَمُرُّ بِهِ الأَحداثُ تَرعَدُ مَرَّة ... وَتَبرُقُ أُخرى بِالخُطوبِ وَما يَدري
سَواءٌ عَلى الأَيّامِ صاحِبُ حِنكَةٍ ... وَآخَرَ كابَ لا يَريشُ وَلا يَبري
فَلَو شاءَ رَبّي لَم أَكُن ذا حَفيظَة ... طَلوباً لِغاياتِ المَكارِمِ وَالفَخرِ
خَضَعتُ لِبَعضِ القَومِ أَرجو نَوالَهُ ... وَقَد كُنتُ لا أَعطي الدَنِيَّةِ بِالقَر
فَلَمّا رَأَيتُ المَرءَ يَبذُلُ بِشَرِّهِ ... وَيَجعَلُ حُسنَ البَشَرِ واقِيَة التَبرِ
رَبَعتُ عَلى ظِلعي وَراجَعتُ مَنزِلي ... فَصِرتُ حَليفاً لِلدِّراسَةِ وَالفِكرِ
وَشاوَرتُ اِخواني فَقالَ حَكيمُهُم ... عَلَيكَ الفَتى المَري ذا الخَلقِ الغَمرِ
فَتى لَم يَقِف في الدَهرِ مَوقِفِ ظَنَّة ... فَيَحتاجُ فيهِ لِلتَّنَصُّلِ وَالعُذرِ
أَعيذُكَ بِالرَحمنِ مِن قَولِ شامِتٍ ... أَبو الفَرَجِ المَأمولِ يَزهَدُ في عَمرو
وَلَو كانَ فيهِ راغِباً لَرَأَيتَهُ ... كَما كانَ دَهراً في الرَخاءِ وَفي اليُسرِ
أَتَرضى فَدَتكَ اليَومَ نَفسي وَأُسرَتي ... بِتَأَخُّرِ أَرزاقي وَأَنتَ تَلي أَمري
أَلا يا فَتى الكِتابَ وَالعَسكَرِ الَّذي ... تَأَزَّرَ بِالحُسنى وَأَيَّدَ بِالنَصرِ
أَخافُ عَلَيكَ العَينَ أَو نَفسُ وامِق ... وَذو الوُدِّ مَنخوبُ الفُوادِ مِنَ الذُعرِ
وَعَهــــدي بِهِ وَاللَهِ يُــــرشِــــدُ أَمــــرَهُ ... وَيَحفَظَهُ في القاطِنينَ وَفي السَفَر
مَطلاً عَلى التَدبيرِ ما يَستَفِزُّهُ ... مَكايِدُ مُحتالٍ عَقارِبُهُ تَسري
بِرَأيٍ يَزيلُ الطودَ مِن مُستَقَرِّهِ ... وَأَوضَحَ عِندَ الخَصمِ مِن وَضَحِ الفَجرِ
وَعَزمُ كَغَربِ المَشرَفي مُصَمِّمُ ... وَقَلبٌ رَبيطُ الجَأشِ مُنثَلِجِ الصَدرِ
فَيا اِبنَ نَجاحِ أَنجَحَ اللَهُ سَعيَكُم ... وَأَيَّدَكُم بِالنَصرِ وَالعَدَدِ الدَثرِ
قَعَدتُ فَلَم أَطلُب وَجِلتُ فَلَم أَصُب ... خَليلاً يُواسيني وَيَرغَبُ في شُكري
وَإِن أَخفَقتُ كَفّي وَقَد عَلَّقتَكُم ... فَقَد قالَ رَأيي وَاِستَنَمتُ إِلى شِعري
أَعيدُكَ بِالرَحمنِ أَن تَشَمَّتـ العُدى ... فَلِلفَقرِ خَيرٌ مِن شَماتَةِ ذي الغَمرِ
فَإِن تَرعَ وُدّي بِالقُبولِ فَأَهلَهُ ... وَلا يَعرِفُ الأَقدارَ غَيرَ ذَوي القَدرِ
وَحَسبُكَ بي إِن شِئتَ وُدّاً وَخِلَّة ... وَحَسبُكَ بي يَومَ النَزاهَةِ وَالصَبرِ
أَلا رُبَّ شُــــكــــرٍ دائِرِ الرَســــمِ دارِس ... وَشُكرٍ كَنَقشِ الحَميرِيَّةِ في الصَخرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحرص: حرص: الحِرْصُ: شدّةُ الإِرادة والشَّرَه إِلى الْمَطْلُوبِ. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الحِرْصُ الجَشَعُ، وَقَدْ حَرَصَ عَلَيْهِ يَحْرِصُ ويَحْرُصُ حِرْصاً وحَرْصاً وحَرِصَ حَرَصاً؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَلَقَدْ حَرِصْت [ … (لسان العرب)
- الخفض: خفض: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الخَافِضُ: هُوَ الَّذِي يَخْفِضُ الجبّارِينَ وَالْفَرَاعِنَةَ أَي يضَعُهم ويُهِينُهم ويَخْفِضُ كُلَّ شيءٍ يُرِيدُ خَفْضَه. والخَفْضُ: ضِدُّ الرفْع. خَفَضَه يَخْفِضُه خَفْضاً فانْخَفَضَ وا … (لسان العرب)
- الوفر: وفر: الوَفْرُ مِنَ الْمَالِ وَالْمَتَاعِ: الكثيرُ الواسعُ، وَقِيلَ: هُوَ العامُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ وُفُورٌ؛ وَقَدْ وَفَرَ المالُ والنباتُ والشيءُ بِنَفْسِهِ وَفْراً ووُفُوراً وَفِرَةً. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، … (لسان العرب)
- بالخطوب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- بالقسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- بالقليل: قلل: القِلَّةُ: خِلاف الْكَثْرَةِ. والقُلُّ: خِلَافُ الكُثْر، وَقَدْ قَلَّ يَقِلُّ قِلَّة وقُلًّا، فَهُوَ قَليل وقُلال وقَلال، بِالْفَتْحِ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي. وقَلَّلَه وأَقَلَّه: جَعَلَهُ قَلِيلًا، وَقِيلَ: قَلَّلَه جَع … (لسان العرب)
- ترعد: رعد: الرِّعْدَة: النَّافِضُ يَكُونُ مِنَ الْفَزَعِ وَغَيْرِهِ، وَقَدْ أُرْعِدَ فارتَعَدَ. وتَرَعْدَد: أَخَذته الرِّعْدَةُ. وَالِارْتِعَادُ: الِاضْطِرَابُ، تَقُولُ: أَرعده فَارْتَعَدَ. وأُرْعِدَت فَرَائِصُهُ عِنْدَ الْفَز … (لسان العرب)