تجلَّى البشر وانجلت الغياهبْ
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تجلَّى البشر وانجلت الغياهبْ ... وحلّ الأنس في من كان غايبْ
ورد الله ضايعنا علينا ... وأولانا به خير المواهبْ
وجاء السنقر المفقود منَّا ... يرفرف بالغنايم والمكاسبْ
فكم طبنا بعودته قلوباً ... وبتنا في الحديث له نعاتبْ
وأنشدناه مالك غبتَ عنا ... أهل قد كنت منا أنت هاربْ
فردّ مجاوباً ردّاً جميلاً ... معاذ الله من هذي الشوايبْ
وحاشا أن أخون العهد يوماً ... ولي مولىً جليل القدر صاحبْ
ولكن قد شعرت بنعم صقر ... أعزّ الآل مني والأقاربْ
أتى ضيفاً جديداً في حمانا ... نزيلاً والنزيل قراه واجبْ
فسرت لملتقاه وجيت منه ... أميناً مطمأن القلب طايبْ
ولكن كم قضيت بذا هموماً ... وكم قاسيت فيه من متاعبْ
وكم كابدت في سفري عناءً ... وكم فيه دهتني من مصايبْ
وكم لي وقعة مع كل حُرٍّ ... وكم لاقيت شاهيناً محاربْ
وكم صادفت فيه من عقابٍ ... شديد البأس قنّاصٍ معاقبْ
وكم من كاسرٍ من كل طيرٍ ... تعمّدني وجاءَ عليَّ واثبْ
هناك أبنت بطشي واقتداري ... وأبديت العجايب والغرايبْ
وجرّدت الأظافر من أكفٍّ ... مظفّرةٍ وانشبت المخالبْ
وبتّ بكل ذي جنحين أغزو ... وأقهر كل خطاف مضاربْ
فكم شتت منهم في الفيافي ... وكم بدّدت منهم في السباسبْ
وكم غادرتهم في الجو يدووا ... وكم أخفيت منهم في الشعايبْ
وكم أجريت من دمهم سواقٍ ... بمخلابٍ إلى الأرواح سالبْ
ولم أنفك أسقيهم كؤوساً ... أجرّعهم بها مرّ المشاربْ
ولم أترك بهم إلا فراخاً ... يتامى في الوكور غدت نوادبْ
فمثلي من يخض بحر المنايا ... ويغزو هكذا ويعود غالبْ
أنا المجلوب من كرجٍ ولكن ... بعون الله للأحرار جالبْ
فهنوا سيدي بي في مقالٍ ... تأرخ جاك بعد الغزو كاسبْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المفقود: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ … (لسان العرب)
- المواهب: وَهَبَ: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الوَهَّابُ. الهِبةُ: العَطِيَّة الخاليةُ عَنِ الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالغة. غَيْرُهُ: الوَهَّابُ، مِنْ صفاتِ اللَّهِ … (لسان العرب)
- بعودته: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بنعم: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)
- ردا: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)