جانب الكرخ شأن أرضك شيّد
الشاعر: عبد الحسين الحياوي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين الحياوي، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جانب الكرخ شأن أرضك شيّد ... قبر موسى بن جعفر بن محمد
بثرى طاول الثريا مقاماً ... دون أعتابه الملائك سجد
ضم منه الضريح لا هوت قدس ... ليديه تلقى المقادير مقود
ضم منه الضريح مستودع السر ... لطاها ونوره المتوقد
من عليه تاج الرعامة في الدين ... متناناً به من اللَه يعقد
قد تجلى للخلق في هيكل النا ... س لكــــنــــه بــــقــــدس مــــجــــرد
هو معنى ورءا كل المعاني ... صوب الفكر في علاه وصعد
لو رآه مــــن حــــد بالذي في ... ذاته من معاجز لتردد
إن للَه في الكمال شريكاً ... أو تجلى الباري به فتجسد
سابع الصفوة التي اختارها ... اللَه على الخلق أوصياءً لأحمد
هو غيث إن أقلعت سحب الغيث ... وغوث إن عز كهف ومقصد
وشفيع يوم القيامة إذا لا ... شافع غير جده يدرأ الحد
هو عين الإله يرعى مطيع ال ... خلق باللطف والمعاند بالرد
كان للمؤمنين حصناً منيعاً ... وعلى الكافرين سيفاً مجرد
حبه كالمحك يمتاز فيه ... معدن الخلق من نحاس وعسجد
شرع حق صراطه مستقيم ... ظل من حاد عن هداه وأبعد
أخرجوه من المدينة قسراً ... كاظماً مطلق الدموع مقيد
حسداً منهم على ما اصطفاه اللَ ... ه فيه وكان فيه مؤيد
حر قلبي عليه يقضي سنيناً ... وهو في السجن لا يزار فيقصد
حر قلبي عليه يقضي بسم ... بيدي ألم الخلائق ملحد
كيف يقضي بالسم بين أناس ... منه كانوا بمسمع وبمشهد
مثل موسى يرمي على الجسر ميتاً ... لم يشيعه للقبور موحد
وينادي عليه هذا الذي في ... نهجه تزعم الروافض ترشد
أنت إن لم تجر الدموع عليه ... لم تكن في دفتر الولاء مقيد
لو درى حاملوه من حملوا في ... النعش خروا من هيبة القدس سجد
حملوا ويل أمهم بحر علمٍ ... لم يكن يعتريه جزر إذا سد
حملوا فيه ثقل طه وتابوت ... ابن عمران والسكينة واليد
حملوه وللحديد برجليه ... دوي له الأهــــاضــــب تــــنهد
نافست حامليه حاملة العرش ... فودت لذروة العرش يصعد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الضريح: ضرح: الضَّرْحُ: التنحيةُ. وَقَدْ ضَرَحَه أَي نَحَّاهُ وَدَفَعَهُ، فَهُوَ مُضْطَرحٌ أَي رَمَى بِهِ فِي نَاحِيَةٍ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: فَلَمَّا أَن أَتَيْنَ عَلَى أُضاخٍ، ... ضَرَحْنَ حَصاه أَشْتاتاً عِزِينا وضَرَحَ عَنْهُ ش … (لسان العرب)
- الكرخ: كرخ: الكَرْخُ: سوق ببغداد، نبطية؛ وفي التهذيب: كَرْخ بغير تعريف وأُكَيْراخُ موضع آخر في السواد. والكُراخيَّةُ: الشُّقَّة من البواري. وفي التهذيب: الكَراخة والكارِخُ الرجل الذي يسوق الماء إلى الأَرض، سوادية. والكارِخَة: ا … (لسان العرب)
- المتوقد: تقد: ابْنُ سِيدَهْ: التِّقْدَةُ، بِكَسْرِ التَّاءِ، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عَنِ الْهَرَوِيِّ: الكُسْبَرَةُ. وَالتَّقْدَةُ: الكَرَوْياءُ؛ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: وَذَكَرَ الْحُبُوبَ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ وَعَدّ … (لسان العرب)
- بقدس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- سجد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- شيد: شيد: الشِّيدُ، بالكسر: كلُّ ما طُليَ به الحائطُ من جِصٍّ أَو بَلاط، وبالفتح: المصدر، تقول: شاده يَشِيدُه شَيْداً: جَصَّحَه. وبناءٌ مَشِيدٌ: معمول بالشِّيد. وكل ما أُحْكِمَ من البناءِ، فقد شُيِّدَ. وتَشْييدُ البناء: إِحكا … (لسان العرب)
- طاول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)