لو لم يكن لك من ضباك قوادم
الشاعر: عبد الحسين الحياوي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين الحياوي، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لو لم يكن لك من ضباك قوادم ... ما حلقت للعز فيك عزائم
العز عذب مطعما لكنه ... حفت جناه لهاذم وصوارم
يبني الفتى بالذل دار معيشةٍ ... والذل للمجد المؤثل هادم
من لم يعود بالحفاظ وبالإبا ... لسعت حجاه من الصغار أراقم
إن شئت عزّاً خذ بمنهج مسلم ... من قد نمته للمكارم هاشم
شهم أبى إلى الحفائظ شيمةً ... فنحى العلى والمكرمات سلالم
فمضى بماذي عزمه مستقبلاً ... أمراً به ينبو الحسام الصارم
بطل تورث من بني عمرو العلى ... حزماً يذل له الكمي الحازم
الدين أرخص أي نفسٍ ما لها ... في سوق سامية المفاخر سائم
لقد اصطفاه السبط عنه نائباً ... وحسام حقٍ للشقا هو حاسم
مذ قال لما أرسلت جند انشقا ... كتباً لها قلم الضلالة راقم
فأتى ليثبت سنة الهادي على ... علن وتمحي في هداه مظالم
أبدت له عصب الضلالة حبها ... والكل للشحنا عليه كاتم
قد بايعته ومذ أتى شيطانها ... خفت إليه وجمعها متزاحم
فانصاع مسلم في الأزقة مفرداً ... متلدداً لم يتبعه مسالم
قد بات ليلته بأشراك الردى ... وعليه حام من المنية حائم
وتنظمت بنظام حقدٍ كامن ... للقاه ينظمها الشقا المتقادم
فأطل معتصماً بأبيض صارم ... من فتكه لعداه عز العاصم
قد خاض بحر الموت في حملاته ... وعبابه بصفاحهم متلاطم
فتخلل مرهفه شهاباً ثاقباً ... للماردين أنقض منه راجم
وركام يمناه يصبب حاصباً ... إن كر منها جيشها المتراكم
إن أوسع الأعداء ضرباً حزمه ... ضاقت بخيل الدارعين حيازم
وتراه طلاع الثنايا في الوغى ... تبكي العدا والثغر منه باسم
غير أن للدين الحنيف مجاهداً ... زمراً بها أفق الهداية قائم
من عصبةٍ لهم الحتوف مغانم ... بالعز والعيش الذميم مغارم
قد أمنته ولا أمان لغدرها ... فبدت له مما تجن علائم
سلبته لامة حربه ثم اغتدى ... متأمراً فيه ظلوم غاشم
أسرته ملتهب الفؤاد من الظما ... وله على الوجنات دمع ساجم
لم يبك من خوف على نفس له ... لكنه أبكاه ركب قادم
يبكي حسيناً أن يلاقي ما لقى ... من غدرهم فتباح منه محارم
فبعين باري الخلق يوقف ضارعا ... وله ابن مبتدع المآثم شاتم
وينال من عليا قريش سادة ... البطحاء وهو لها طليق خادم
ويدير عينيه فلم ير مسعفاً ... يلفي إليه بسره ويكاتم
فرمته مكتوفاً من القصر الذي ... قامت على الطغيان منه قوائم
والهفتاه لمسلم يرمي من القص ... ر المشوم وليس يحنو راحم
ويجر في الأسواق جهراً جسم من ... تنميه للشرف الصراع ضراغم
قد مثلت فيه وتعلم أنه ... بعلى أبيه للمماثل قائم
أوهى قوى سبط النبي مصاب ... وبه تقوت للضلال دعائم
شمخت أنوف بني الطغام بقتله ... كبراً وأنف بني الهداية راغم
ظفر الردى نشبت بليث ملاحم ... للَه ما أسدى القضاء الحاتم
فلتبكين عليه ظامية الضبا ... إذ كان ينهلها غداة يقاوم
يا نفس ذوبي من أسىً لملمةٍ ... غالت بها ليث العرين بهائم
قد هدّ مقتله الحسين فأسبل ال ... عبرات وهو لدى الملمة كاظم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصارم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- المؤثل: وثل: وَثَّلَ الشيءَ: أَصَّله ومكَّنه، لُغَةٌ فِي أَثَّله، وَبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ وَثَّالًا. ووَثَّلَ مَالًا: جَمَعَهُ، لُغَةٌ فِي أَثَّل. والوَثِيلُ: الضَّعِيفُ. والوَثِيلُ: كَلُّ خَلَق مِنَ الشَّجَرِ. والوَثْلُ: اللِّ … (لسان العرب)
- بالحفاظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- بالذل: (ذُلَّ) الذَّالُ وَاللَّامُ فِي التَّضْعِيفِ وَالْمُطَابَقَةِ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْخُضُوعِ، وَالِاسْتِكَانَةِ، وَاللِّينِ. فَالذُّلُّ: ضِدُّ الْعِزِّ. وَهَذِهِ مُقَابَلَةٌ فِي التَّضَادِّ صَحِيحَةٌ، تَدُلُّ عَ … (مقاييس اللغة)
- بماذي: أذي: الأَذَى: كُلُّ مَا تأَذَّيْتَ بِهِ. آذَاه يُؤذِيه أَذىً وأَذَاةً وأَذِيَّةً وتَأَذَّيْت بِهِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ آذَانِي إيذَاءً، فأَما أَذىً فَمَصْدَرُ أَذِيَ أَذىً، وَكَذَلِكَ أَذَاة وأَذِيَّة. يُقَال … (لسان العرب)
- بمنهج: نهج: طريقٌ نَهْجٌ: بَيِّنٌ واضِحٌ، وَهُوَ النَّهْجُ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: فأَجَزْتُه بأَفَلَّ تَحْسَبُ أَثْرَهُ ... نَهْجاً، أَبانَ بِذِي فَريغٍ مَخْرَفِ والجمعُ نَهجاتٌ ونُهُجٌ ونُهوجٌ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: بِهِ رُجُماتٌ بي … (لسان العرب)
- تورث: ورث: الْوَارِثُ: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُوَ الْبَاقِي الدَّائِمُ الَّذِي يَرِثُ الخلائقَ، وَيَبْقَى بَعْدَ فِنَائِهِمْ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، يَرِثُ الأَرض ومَن عَلَيْهَا، وَهُوَ خَيْرُ الْوَارِ … (لسان العرب)