اللَه يــــــا اللَه يــــــا اللَه
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اللَه يــــــا اللَه يــــــا اللَه ... يا من هو المعبود لا سواه
أن الضنا قد مسنا فارحمنا ... وبالمراضي ربنا فاغمرنا
وهب لنا من فضلكم واللطف ... حسن الولاء وعاملن بالعطف
يا من يحب الستر يا ستار ... يا من هو الرحمن والغفار
اغفر لنا الذنوبا والعيوبا ... وهب لنا المقصود والمطلوبا
ونجنا من شر كل الخلق ... وهننا منك بطيب الرزق
وكن محببا لنا في الخير ... وحافظا من الشقى والضير
وخيّبن من قد أراد ذلنا ... ولا تمكن أحداً من قهرنا
وجد بعطفه تكونُ جنّة ... من الأسى حتى ننال الجنة
في نعمة ورحمة عظيمه ... وحالة محمودة كريمة
وستر حال وهدى ومعرفة ... وخشية بالمكرمات مردفة
يا ربنا يا ربنا قل فابشروا ... واستبشروا وهللوا وكبروا
قد نلتموا وفزتموا وحزتموا ... فوق المنى وحصننا دخلتموا
سترتموا علمتموا رزقتموا ... هديتموا شفيتموا كفيتموا
سلمتموا قبلتموا سررتموا ... اكرمتموا رحمتموا وقيتموا
وقرتموا شرفتموا رفعتموا ... إلى العلا وحبنا أنلتموا
رقيتموا مراتبا علية ... لم تحوها من جمعكم أمنية
شربتموا مشاربا هنية ... شرفتموا بخلع سنية
فبشروا عبادنا بالفضل ... ووسعه وحذروا من عدل
واعلموا واعلموا بانا ... من يرتجي جنابنا ضَمِنا
فحسنوا الظنون في جنابي ... ولازموا بالفقر دوما بابي
لا تيأسوا من فضلنا للذنب ... لا تقنطوا ان حل كل كرب
وامـــــلو رضـــــاكــــم واعــــلا ... وابشروا بقصدكم واغلا
وفي الجناب فاطمعوا عبادي ... لتغنموا الرضا مع اسعاد
أنا القدير الواسع الرحيم ... المرتجى الغفار الكريم
من يرتجي جنابنا قد فازا ... والختم بالايمان فضلا حازا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اغفر: غفر: الغَفُورُ الغَفّارُ، جَلَّ ثَنَاؤُهُ، وَهُمَا مِنْ أَبنية الْمُبَالَغَةِ وَمَعْنَاهُمَا السَّاتِرُ لِذُنُوبِ عِبَادِهِ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ خَطَايَاهُمْ وَذُنُوبِهِمْ. يُقَالُ: اللهمَّ اغْفِرْ لَنَا مَغْفرة وغَفْراً … (لسان العرب)
- الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ … (لسان العرب)
- المعبود: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- المقصود: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- بالعطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)
- تمكن: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)