الضر طال من العدا وجنوده
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الضر طال من العدا وجنوده ... والمرتجى غوث الاله بجوده
قد عودت عاداته أمثالنا ... لطفا لأنا من ضعاف عبيده
في بابه بجنابه آمالنا ... حطت تروم جمال حسن شهوده
وتــــعــــوذت بــــكــــماله وجلاله ... من سوء حال وافتراس أسوده
وتوسلت بمحمد خير الورى ... مــــن كون الكونُ لاجل وجوده
وبوالد الرسل الرام وصفوة الرحمن ... مــــــن طـــــابـــــت روايـــــح عـــــوده
وبأمهم من كان مهرجنا بها ال ... مــــهر المرقى للعلى ووروده
وهو الصلاة على رفيع القدر مصباح ... الهدى السامي محل بنوره
اس الكمال مؤسس التقوى الذي ... جاز الطباق السبع ليل صعوده
عالي المقام شفيعنا وملاذنا ... من يخجل الاقمار نور خدوده
بخليل مولانا الذي وفي كذا ... وبشيشه وبنوحه وبهوده
وبكل حب ترتجي حسن الخلا ... ص من الهوى من أسره وقيوده
ومن الهوان ومن مقارنة الشقا ... ومن السعير ومن دخول وقوده
ومن القدوم إلى مساخط ربنا ... ملك الملوك ومن تعدى حدوده
من بطشه من كل أمر مهلك ... من بغضه من بعده وصدوده
يا ربنا هبنا رضاء كاملا ... وامنح عبيدك زد على مقصوده
واجعلنه في حصن حصين من جميع ... الهــــول مــــن زفــــراته ورعوده
واللَه من حسن الكرامة منزلا أعلا ... الجــــنــــان وزد لطــــافــــة خــــوده
واجعله في جنب الرسول محمد ... وارزق نوالا من جمال شهوده
وعــــليه ضلّ من الزمان وآله ... والصحب من كانوا خيار جنوده
وامنح سلاما كاملا واختم لنا ... بـــــوصـــــاله ونــــواله وبــــجــــوده
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرام: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ … (لسان العرب)
- بجنابه: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- بجوده: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- بكماله: كمل: الكَمَال: التَّمام، وَقِيلَ: التَّمام الَّذِي تَجَزَّأَ مِنْهُ أَجزاؤه، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: كَمَلَ الشَّيْءُ يَكْمُل، وكَمِلَ وكَمُلَ كَمَالًا وكُمولًا، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكَسْرُ أَرْدَؤُها. وَشَيْءٌ كَ … (لسان العرب)
- بمحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- تروم: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)