يحييك من أرض الكنانة شاعر

الشاعر: حافظ ابراهيم · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح

«يحييك من أرض الكنانة شاعر» من شعر حافظ ابراهيم، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

يُحَيّيكَ مِن أَرضِ الكِنانَةِ شاعِرٌ ... شَغوفٌ بِقَولِ العَبقَرِيّينَ مُغرَمُ

وَيُطرِبُهِ في يَومِ ذِكراكَ أَن مَشَت ... إِلَيكَ مُلوكُ القَولِ عُربٌ وَأَعجَمُ

نَظَرتَ بِعَينِ الغَيبِ في كُلِّ أُمَّةٍ ... وَفي كُلِّ عَصرٍ ثُمَّ أَنشَأتَ تَحكُمُ

فَلَم تُخطِئِ المَرمى وَلا غَروَ أَن دَنَت ... لَكَ الغايَةُ القُصوى فَإِنَّكَ مُلهَمُ

أَفِق ساعَةً وَاُنظُر إِلى الخَلقِ نَظرَةً ... تَجِدهُم وَإِن راقَ الطِلاءُ هُمُ هُمُ

عَلى ظَهرِها مِن شَرِّ أَطماعِهِم دَمٌ ... وَفَوقَ عُبابِ البَحرِ مِن صُنعِهِم دَمُ

تَفانَوا عَلى دُنيا تَغُرُّ وَباطِلٍ ... يَزولُ إِلى أَن ضَجَّتِ الأَرضُ مِنهُمُ

فَلَيتَكَ تَحيا يا أَبا الشِعرِ ساعَةً ... لِتَنظُرَ ما يُصمى وَيُدمى وَيُؤلِمُ

وَقائِعَ حَربٍ أَجَّجَ العِلمُ نارَها ... فَكادَ بِها عَهدُ الحَضارَةِ يُختَمُ

وَتَعلَمُ أَنَّ الطَبعَ لازالَ غالِباً ... سَواءَ جَهولُ القَومِ وَالمُتَعَلِّمُ

فَما بَلَغَت مِنهُ الحَضارَةُ مَأرَباً ... وَلا نالَ مِنهُ العِلمُ ما كانَ يَزعُمُ

أَهَبتَ بِهَذا مِن قُرونٍ ثَلاثَةٍ ... وَكُنتَ عَلى تِلكَ الطَبائِعِ تَنقِمُ

وَما هَدَمَ التَجريبُ رَأياً بَنَيتَهُ ... وَلا زالَتِ الآراءُ تُبنى وَتُهدَمُ

أَلا إِنَّ ذِكرى شِكسِبيرَ بَدَت لَنا ... بَشيرَ سَلامٍ ثَغرُهُ يَتَبَسَّمُ

فَلَو أَنصَفوا أَبطالَهُم لَتَهادَنوا ... قَليلاً وَحَيَّوا شِعرَهُ وَتَرَنَّموا

وَلَم يُطلِقوا في يَومِ ذِكراهُ مِدفَعاً ... وَلَم يُزهِقوا نَفساً وَلَم يَتَقَحَّموا

لَهُ قَلَمٌ ماضي الشَباةِ كَأَنَّما ... أَقامَ بِشِقَّيهِ القَضاءُ المُحَتَّمُ

طَهورٌ إِذا ما دُنِّسَت كَفُّ كاتِبٍ ... وَثَوبٌ إِذا ما قَرَّ في الطِرسِ مِرقَمُ

وَلوعٌ بِتَصويرِ الطِباعِ فَلَم يَجُز ... بِعاطِفَةٍ إِلّا حَسِبناهُ يَرسُمُ

أَرانِيَ في ماكبيثَ لِلحِقدِ صورَةً ... تَكادُ بِها أَحشاؤُهُ تَتَضَرَّمُ

وَمَثَّلَ في شَيلوكَ لِلبُخلِ سِحنَةً ... عَلَيها غُبارُ الهونِ وَالوَجهُ أَقتَمُ

وَأَقعَدَني عَن وَصفِ هَمليتَ حُسنُها ... وَفي مِثلِها تَعيا اليَراعَةُ وَالفَمُ

دَعِ السِحرَ في رُميو وَجوليتَ إِنَّما ... يُحِسُّ بِما فيها الأَديبُ المُتَيَّمُ

أَتاهُم بِشِعرٍ عَبقَرِيٍّ كَأَنَّهُ ... سُطورٌ مِنَ الإِنجيلِ تُتلى وَتُكرَمُ

نَدِيٍّ عَلى الأَيّامِ يَزدادُ نَضرَةً ... وَيَزدادُ فيها جِدَّةً وَهوَ يَقدُمُ

يُؤَتّى إِلى قُرّائِهِ أَنَّ نَسجَهُ ... لِيَومٍ وَأَنَّ الحائِكَ اليَومَ فيهِمُ

كَتِلكَ النُقوشِ الزاهِياتِ بِمَعبَدٍ ... لِفِرعَونَ لا زالَت عَلى الدَهرِ تَسلَمُ

فَلَم يَدنُ مِن إِحسانِهِ مُتَأَخِّرٌ ... وَلَم يَجرِ في مَيدانِهِ مُتَقَدِّمُ

أَطَلَّ عَلَيهِم مِن سَماءِ خَيالِهِ ... وَحَلَّقَ حَيثُ الوَهمُ لا يَتَجَشَّمُ

وَجاءَ بِما فَوقَ الطَبيعَةِ وَقعُهُ ... فَأَكبَرَ قَومٌ ما أَتاهُ وَأَعظَموا

وَقالوا تَحَدّانا بِما يُعجِزُ النُهى ... فَلَسنا إِذَن آثارَهُ نَتَرَسَّمُ

وَلَم يَتَحَدَّ الناسَ لَكِنَّهُ اِمرُؤٌ ... بِما كانَ في مَقدورِهِ يَتَكَلَّمُ

لَقَد جَهِلوهُ حِقبَةً ثُمَّ رَدَّهُم ... إِلَيهِ الهُدى فَاِستَغفَروا وَتَرَحَّموا

كَذاكَ رِجالُ الشَرقِ لَو يُنصِفونَهُم ... لَقامَ لَهُم في الشَرقِ وَالغَربِ مَوسِمُ

أَضاءَ بِهِم بَطنُ الثَرى بَعدَ مَوتِهِم ... وَأَعقابُهُم عَن نورِ آياتِهِم عَموا

فَقُل لِبَني التاميزِ وَالجَمعُ حافِلٌ ... بِهِ يُنثَرُ الدُرُّ الثَمينُ وَيُنظَمُ

لَئِن كانَ في ضَخمِ الأَساطيلِ فَخرُكُم ... لَفَخرُكُمُ بِالشاعِرِ الفَردِ أَعظَمُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:

  • الطلاء: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال … (الصحاح)
  • تحكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
  • تغر: تغر: تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا: لُغَةٌ فِي تَغِرَتْ تَتْغَرُ تَغَراناً إِذا غَلَتْ؛ وأَنشد: وصَهْباءَ مَيْسَانِيَّةٍ لَمْ يَقُمْ بِها ... حَنِيفٌ، وَلَمْ تَتْغَرْ بِها ساعَةً قِدْرُ قَالَ الأَزهري: … (لسان العرب)
  • تفانوا: تفن: ابْنُ الأَعرابي: التَّفْنُ الوَسَخُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: تَفَنَ الشيءَ طَرَدَه؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: حمَلَ فلانٌ عَلَى الْكَتِيبَةِ فَجَعَلَ يَتْفِنها أَي يَطْرُدها، وَيُرْوَى يَثْفِنُها أَي يَطْرُدها أَيضاً. (لسان العرب)
  • شغوف: شغف: الشُّغافُ: دَاءٌ يأْخذ تَحْتَ الشَّراسِيفِ مِنَ الشِّقِّ الأَيمن؛ قال النابغة: وَقَدْ حالَ هَمٌّ دونَ ذَلِكَ والِجٌ ... مَكانَ الشُّغافِ تَبْتَغِيه الأَصابِعُ[[. في ديوان النابغة: شاغل بدل والج.]] يَعْنِي أَصابع الأ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • وموقف لك بعد المصطفى افترقت
  • القصيدة العمرية
  • أيها الوسمي زر نبت الربا
  • وقف الخلق ينظرون جميعاً
  • أشرق فدتك مشارق الإصباح
  • سل قاهر الفرس والرومان هل شفعت
  • رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي
  • ورد الكنانة عبقري زمانه