الصبرُ مفتاحٌ لكلِّ إياس
الشاعر: محمد الأصرم · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد الأصرم، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الصبرُ مفتاحٌ لكلِّ إياس ... فاصبر ولاتك للنصيحة ناسي
دهرٌ تولى وانقضت زهراته ... وتتابعت حسراته للناس
وابيضَّ منه الأسودانِ فدمعه ... متتابعٌ ومشيبهُ للراس
لا تعذلوه واعذروه فإنهُ ... هيضت بنوه بكل خطبٍ قاس
أسفي على ترشيش حين قيل لي ... وأنا الضنين بها وبالأنياس
قد عيل صبري والتجلدُ مطمعي ... جرياً على حالٍ بغير قياسِ
ما في وُقوفكَ ساعةً من باس ... تقضي ذمام الأربع الأدراسِ
فانجاب جنحُ الليل منصبحُ الهدى ... عن وجهِ أحمدَ طيبِ الأنفاسِ
وتتوجت ترشيشنا بمليكها ... وازدانت الدنيا بحسن لباس
يا أحمد الميمونُ في حركاته ... يا بن الأكارم يا أبا العباسِ
العــــدلُ أسٌّ للدوام مــــصيرهُ ... والظلمُ بنيانٌ بغيرِ أساسِ
والنفسُ تأبى أن تضام جبلةً ... فاكتمل لها ما كلتهُ للناسِ
والبيتُ لا يُرسى بغير عمادهِ ... فاجمع إذا أوتادَهُ بقياسِ
لا تصلح الدنيا ولا أحوالها ... ما لم تكن أنت الطبيب الآسي
واحذر مكائدَ كل من صاحبته ... واعمل بما قد قيل في الناسِ
إني سبرتُ الخلقَ طراً أصبحوا ... فوضى بلا كيلٍ ولا مقياسِ
فاصمد إلى ما قلته بمودةٍ ... من خالصِ النصحِ الصميم الراسي
وارجع إلى العقل الذي قد ميزت ... أبناؤهُ من سائرِ الأجناسِ
واطو التحابي وانشرن إنصافه ... واحمل سياسته على القسطاس
واجرِ التجاربَ في ميادين الرضا ... واحس لهم ما أنت منهم حاسِ
ولو اطلعت على جواهرِ نظمها ... قد سطرت في وجنةِ القرطاسِ
من عهد آدم ثم من من بعدهُ ... لرأيت نوراً ساطعَ النبراسِ
كن هكذا في عز مُلكٍ آمنٍ ... تُعطي وتمنعُ آخذاً ومواسي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الضنين: ضنن: الضِّنَّة والضِّنُّ والمَضَنَّة والمَضِنَّة، كُلُّ ذَلِكَ. مِنَ الإِمساك والبُخْل، وَرَجُلٌ ضَنينٌ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: قرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعَا … (لسان العرب)
- بنوه: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة … (مقاييس اللغة)
- ترشيش: رشش: الرشُّ لِلْمَاءِ وَالدَّمِ وَالدَّمْعِ، وَالرَّشُّ: رشُّك البيتَ بِالْمَاءِ، وَقَدْ رشَشْت المكانَ رَشًّا وتَرَشَّشَ عَلَيْهِ الماءُ، ورَشَّت العينُ وَالسَّمَاءُ تَرُشُّ رَشًّا ورَشاشاً وأَرَشَّت أَي جَاءَتْ بالرَّش … (لسان العرب)
- جريا: جرأ: الجُرأَةُ مِثْلُ الجُرْعةِ: الشجاعةُ، وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهُ فَيُقَالُ: الجُرةُ مِثْلُ الكُرةِ، كَمَا قَالُوا للمرأَة مَرةٌ. وَرَجُلٌ جَرِيءٌ: مُقْدِمٌ مِنْ قومٍ أَجْرِئاء، بِهَمْزَتَيْنِ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَ … (لسان العرب)
- حسراته: حسر: الحَسْرُ: كَشْطُكَ الشَّيْءَ عَنِ الشَّيْءِ. حَسَرَ الشيءَ عَنِ الشَّيْءِ يَحْسُرُه ويَحْسِرُه حَسْراً وحُسُوراً فانْحَسَرَ: كَشَطَهُ، وَقَدْ يَجِيءُ فِي الشِّعْرِ حَسَرَ لَازِمًا مِثْلُ انْحَسَر عَلَى الْمُضَارَعَة … (لسان العرب)
- ذمام: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم … (لسان العرب)
- زهراته: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)