حادثات دهمن في أسبوع
الشاعر: الأحنف العكبري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«حادثات دهمن في أسبوع» من شعر الأحنف العكبري، من العصر العباسي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حادثات دهمنَ في أسبوع — صحن بالبين في محل الجميع
زرعت في الديار تلك الرزايا — بأكف الأيام شرّ زروع
كم محل عمرته بالمعالي — وببذل اللهى ولبس الدروع
ثم أبدلتني الرزايا بدار — منزل القرب بالمحل الشسيع
وطني حيث ما ولعت وأعييت وفرشي — الصعيد عند هجوعي
وغطائي السماء والجوّ بيتي — ووطائي منابت اليربوع
وسميري السرحانُ والأسد الضا — ري وزادي المنى وصبري ضجيعي
وطمرّيَ رجلي وكفّي وسادي — وأنيسيَ فكري وشعري ربيعي
سائحاً في البلاد شرقا وغربا — مفلسا في توجّهي ورجوعي
لي خدّان مقرحان فخَذّ — لخضوعي وآخرٌ لدموعي
وإله دمعتي تفيض من العي — ن بماء وتارة بنجيع
غير أنّي لمّا تضايق عيشي — وتدانى أوسعتهُ بالقنوع
باسطٌ كفّه إلى الله لا النا — س مضاع للمجد غير مضيع
ما تكسّبت بالتنجّم حتى — صار طوع الأيام غير مطيع
حين رثت حبائل المجد واستح — مل أهل الزمان كل فظيع
لي من الناس أسوة في — أبي القاسم نصر ذي المنطق المطبوع
عاف مدح اللئام واستحمل الصب — ر فأدنى إليه كل منيع
لم يزل يخبز الأرز إلى أن — ناطهُ الصبر بالمحل الرفيع
علم الدهر أنه خان نصرا — فتلافاهُ بعد ضربٍ وجيع
وصنيعُ الأيام طورا سعود — ونحوسٌ والنحسُ شر صنيع
وشفيع الحبيب عندي شفيعٌ — وشفيعي إليه شرّ شفيعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السرحان: السَّرْحَانُ : الذئْب/ ذَنَبُ السَّرْحانِ، هو الفجرُ الكاذب/ سِرْحان الحَوْضِ، هو وَسَطهُ مؤ سِرْحَانة ج سراحِين وَسَرَاحٍ وسَرَ احٌ.
- الصعيد: الصَّعِيدُ : الترابُ فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً.-: المرتفعُ من الأرض، ومنه صعيد مصر.-: الموضِع الواسع.-: وجهُ الأرض/ إننا مواطنون على صعيد واحد، أي في منزلة واحدة ج صُعُدٌ وصُعْدانٌ.
- اليربوع: (الْيَرْبُوعِ) وَهِيَ دُوَيْبَةٌ، وَ
- بالبين: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش …
- بالمحل: محل: المَحْلُ: الشِّدَّةُ. والمَحْلُ: الْجُوعُ الشَّدِيدُ وإِن لَمْ يَكُنْ جَدْب. والمَحْل: نَقِيضُ الخِصْب، وَجَمْعُهُ مُحول وأَمْحال. الأَزهري: المُحُولُ والقُحوطُ احْتِبَاسُ الْمَطَرِ. وأَرض مَحْلٌ وقَحْطٌ: لَمْ يُصِب …