أدر الزجاج واترع الأكوابا
الشاعر: جعفر الكيشوان · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر جعفر الكيشوان، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أدر الزجاج واترع الأكوابا ... واسق الندامى فالهوى قد طابا
وامزج بكأسك خمر ثغرك باسماً ... تزل الهموم وتقلع الأوصابا
ودع العذول يلج في تعنيفه ... يبدي الملامه أو يطيل عتابا
واشرب على زهر الرياض مدامة ... ما استحضرت للهم إلا غابا
من كف أغيد ما رقى إلا غدا ... قلبي يطاوع ساحراً كذابا
ساق كأن الخمر صارت خده ... أو خده في كأسه قد ذابا
لو أن رقــــة خده في قلبه ... ما كنت اجرع في جفاه الصابا
هام الجمال بحسنه حتى لقد ... سجد الجمال صبابة وانابا
ملك القلوب جماله فإذا دعا ... قلباً يهيم إطاعة وإجابا
اسكنتك القلب الذي خربته ... وطنا فهل ترضى يكون خرابا
وغدوت اعبد منك شعراً اسوداً ... جثلا وثغراً اشنبا ورضابا
أصبحت كالوثي اعبد دمية ... وانا الشريف ارومة ونصابا
ما كنت ممن قال قافية ولا ... نظم القصيد مدائحاً وسبابا
لكنما قد هز مي معءفاً ... وأزال عني همي المنجابا
وأثاى في عواطفاً حساسة ... عرس به الهادي ينال طلابا
هو ذلك الشهم الذي بكماله ... قد بز أقراناً له وصحابا
شهم يريك الفضل عند كلامه ... ومكارم الأخلاق والآدابا
طلق المحيا حلوة الفاظه ... متجلبب من مجده جلبابا
ذو همة ضربت على هام السهى ... طنباً وفوق الزاهرات قبابا
وسجية طبعت على حب العلى ... لم ترض غير الفرقدين جنابا
يا أيها الحسن الذي أضحى الندى ... من كفه بحراً له وعبابا
لازلت للمجد الأثيل مرافقاً ... تهب الجزيل معظماً ومهابا
فليهن إبراهيم فيك ولا أرى ... ما أن بقيت من الحياة صعابا
حسب الأنام بأن شاؤك قاصر ... فتسابقوا كي يدركون طلابا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اجرع: جرع: جَرِعَ الماءَ وجَرَعه يَجْرَعُه جَرْعاً، وأَنكر الأَصمعي جَرَعْت، بِالْفَتْحِ، واجْتَرَعَه وتَجَرَّعَه: بَلِعَه. وَقِيلَ: إِذا تَابَعَ الجَرْع مَرَّةً بَعْدَ أُخرى كالمُتكارِه قِيلَ: تَجَرَّعَه، قَالَ اللَّهُ عزَّ و … (لسان العرب)
- استحضرت: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- الزجاج: زجج: الزُّجُّ: زُجُّ الرُّمْحِ والسَّهم. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّجُّ الْحَدِيدَةُ الَّتِي تُرَكَّبُ فِي أَسفل الرمح، والسِّنانُ يُرَكَّبُ عاليَتَه؛ والزُّجُّ تُرْكَزُ بِهِ الرُّمْح فِي الأَرض، والسِّنانُ يُطْعَنُ بِهِ، وَالْ … (لسان العرب)
- الصابا: صبأ: الصابِئون: قَوْمٌ يَزعُمون أَنهم عَلَى دِينِ نُوحٍ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، بِكَذِبِهِمْ. وَفِي الصِّحَاحِ: جنسٌ مِنْ أَهل الْكِتَابِ وقِبْلَتُهم مِنْ مَهَبِّ الشَّمال عِنْدَ مُنْتَصَف النَّهَارِ. التَّهْذِيبُ، اللَّيْ … (لسان العرب)
- الملامه: لأم: اللُّؤْم: ضِدُّ العِتْقِ والكَرَمِ. واللَّئِيمُ: الدَّنيءُ الأَصلِ الشحيحُ النَّفْسِ، وَقَدْ لَؤُمَ الرجلُ، بِالضَّمِّ، يَلْؤُمُ لُؤْماً، عَلَى فُعْلٍ، ومَلأَمةً عَلَى مَفْعَلةٍ، وَلَآمَةً عَلَى فَعالةٍ، فَهُوَ لَئِ … (لسان العرب)
- باسما: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- بحسنه: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- تعنيفه: عنف: العُنْف الخُرْقُ بالأَمر وَقِلَّةُ الرِّفْق بِهِ، وَهُوَ ضِدُّ الرِّفْقِ. عَنُفَ بِهِ وَعَلَيْهِ يَعْنُفُ عُنْفاً وعَنَافة وأَعْنَفَه وعَنَّفَه تَعْنِيفاً، وَهُوَ عَنِيفٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ رَفيقاً فِي أَمره. واعْتَن … (لسان العرب)