أراني وَضَعْتُ السَّرْدَ عنّي وعزّني
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أراني وَضَعْتُ السَّرْدَ عنّي وعزّنيجَوادي ولم يَنْهضْ إلى الغَزْوِ أمْثالي
وقَيّدَني العَوْدُ البَطيءُ وقِيل ليوراءك إنّ الذّئْبَ مــــنــــكَ على بالِ
وآثَرْتُ أخلاقَ السّرابيلِ بَعدَماأكونُ وأوْفَى أدْرُعِ القوْمِ سِرْبالي
مُكَرَّمَةُ الأذْيالِ عن مَسّها الحَصَىإذا جَرّ يوْماً دِرْعَهُ كُلُّ تِنْبال
يقومُ بها مِثْلُ الرُّدَيْنِيّ ما سَعىبشِكّتِهِ مِثْلي الضّعيفُ ولا الآلي
إذا فَنيَ الشّهْرُ الحَرامُ وجَدْتَنيوبُرْدُ هِلالٍ مَلْبَسي يوْمَ إهْلال
متى نُثِلَتْ مِن عَيْبِةٍ يومَ سَبْرَةٍوقد غِيمَ أُفْقٌ أرْسَلَتْ جاريَ الآل
وهل تَرَكَتْ منها الصّوارِمُ والقَنالمُلْتَمِسٍ إلاّ بقِيّةُ أسْمال
مِن البيضِ ما حِرْباؤها مُتَعَوَّدٌسِوَى مَرْكَبِ الخُرْصانِ رِكْبةَ أجذال
ومــــا هُــــوَ إلاّ مَيّتٌ زادَ عُمْرُهُعلى نَسْرِ لُقْمانَ الأخيرِ بأحوال
وتَصْرِفُ أطفالَ السّيوفِ كأنهاأخو السّنّ لم تقْبَلْ حُكومَةَ أطفال
أضَــــاةٌ يَــــرومُ السّــــمْهَرِيُّ وُرُودَهافتُشْرِقُهُ منها بأبْيَضَ سَلْسال
وتَرْجِعُ خِرْصانُ العَواسِلِ هُيّباًكخِرْصانِ رَقْلٍ أو مَخارِصِ عَسّال
مِن البِيضِ فِرْعَوْنِيّةٌ ليس مِثلُهابمُشْتَمَلٍ حَيْرِيَّ دهرٍ على حال
إذا كَرّةٌ كانت لبَيْضاءَ نَثْرَةٍدَواءً أرَتْ كَــــرّاً بــــجَــــيْبٍ وأذْيال
ولو أنها أضْحَتْ لكَعْبٍ حَقيبَةًلأرْوَى الفتى النِّمْرِيَّ مِن غيرِ تَسْآل
يَظَلُّ بمَرْآها المُسَوِّفُ جازئاًكما اجْتَزَأتْ بالرَّوْضِ رادةُ آجال
تُرِيكَ رَبيعاً في المَقِيظِ كأنّهالدِجلَةَ بِنْتٌ مِن صَفاءٍ وَدَجّال
يقولُ إذا ما رَمْلَةٌ أُلْقِيَتْ بهاجَهُولُ أُناس جاءَ رَمْلٌ بأوْشال
وصانَ مُجِيدٌ شَكَّها مُنْخِلِيّةًأدِيمَ أخِيها أنْ يَعُودَ كغِربَال
فلا قِدَمُ الأيّامِ ألْبَسَ غَلْفَقاًجِباها ولكنْ نارُ قَيْنٍ لها صال
وتُشْبي شَباةُ الرّمْحِ منها كأنّهاشَباً وهْيَ لِيناً من تَرائِبِ مِكْسال
وما صَدَأٌ يعْتادُها غيرَ خُضْرَةٍتُجَلّلُ عِطْفَيْها من العَرْمَضِ البالي
كلائحةِ الباغي المُضِلّ رأى ضُحىًشَذاً من سَرابٍ في مَهامِهَ أغفال
جَرُورٌ كما انسابتْ من الحَزْنِ حَيّةٌإلى السهلِ فَرّتْ غِبّ دَجنٍ وتَهْطال
فإن تحْكِ ثوْبَ الصِّلّ من بعدِ خَلعِهفقد كان من فرْسانِها صِلُّ أصْلال
تُبايَعُ وَزْناً من حَديدٍ بمِثْلِهِمن التِّبْرِ إنّ السّتْرَ أوْقى من المال
وما غُبِنَ الغادي بها ولوَ انَّهُتملَّكَها عَيْنُ الدَّباةِ بمِثْقال
وإنّ قَميصاً جالَ في الظّنّ أنّهيَذُودُ الرّزايا لا يُقالُ له غال
إذا فَضّ منها الطّعْنُ مَعْقِدَ حَلْقَةٍأتى هالِكيٌّ للفَضِيضِ بأقْفال
غَدَتْ مَعْقِلَ الزَّرّادِ قبْلَ مُزَرِّدٍومَعْقِلهِ وقَبْلَ غارَةِ سِنْجال
ظَفِرْتُ بها خالَ النّجاء وعمَّهُوجَدَّ الفتى عَصْرَ الشّبيبةِ والخال
أعِيدي إليها نَظْرَةً لا مُرِيدَةًلها البَيْعَ واعْصي الخادِعي لكِ بالخال
تَرَيْ زَرَدَ الفَقْعاءِ حاطَ قَتِيرَهُجَنى الكَحْصِ مَسْقِيّاً بعَلٍّ وإنهال
تَـــــنَـــــبَــــأ داوُدٌ بِــــرَمّ دَرِيــــسِهــــافجاء بآيٍ لم تُشَرَّفْ بإنْزال
تَنافَسَ فيها المُنْذِرانِ ولم يَرُمْعليها ابنُ آشي غيرَ ذِكْرٍ بإجْمال
وما بُرْدَةٌ في طَيّها مِثْلُ مِبْرَدٍبعاجِزَةٍ عن ضَمّ شَخْصٍ وأوصال
فلا تُلْبِسيها أنتِ غيرِيَ باسِلاًإذا مُتُّ لم يحْفِلْ رَدايَ وإبسالي
وخُطّي لها قَبْراً يَضلّونَ دونَهُكقَبْرٍ لمُوسى ضَلَّهُ آلُ إسْرال
ولا تَدْفِنيها الجَهْرَ بل دَفْنَ فاطِمٍودَفْنَ ابنِ أرْوَى لم يُشَيّعْ بإعْوال
لقد نَضَبَ الغُدْرانُ وهْيَ غَريضَةٌكماءِ غَمامٍ لم يُخالَطْ بصَلْصال
فما غاضَ منها ناجِرٌ شُخْبَ أرْنَبولا سامَنِيها تاجِرٌ عِنْدَ إقْلال
لكِ السُّورُ والخَلْخَالُ وهْيَ لرَبّهاأعَزُّ عليه مِن سِوارٍ وخَلْخال
وقد طالَ فوْق الأرضِ كوْني وشَبَّهَتْ ثَغاماً بجَوْني عاذلاتي وعُذّالي
وحَرّمْتُ شُرْبَ الراحِ لا خوْفَ سائطٍولكنّها تَرْمي العُقولَ بعُقّال
أُبِلُّ من الأمراضِ والعِلمُ واقعٌبعِلّةِ يوْمٍ جانَبَتْ كلَّ إبلال
فما أستَقي باللَّدْنِ أسْوَدَ فارِسٍولا أرْتَقي في هَضْبَةٍ أُمِّ أوْعال
ولم تُغْدِرِ الأيّامُ بين مَفارِقيوأرْجــــائِهــــا كِنّاً لأدْهَمَ جَوّال
ومَــــنْ سَــــرّهُ ثَــــوْبٌ يَعِزّ بلُبْسِهِفلا تَجْرِ منه أُمُّ دَفْرٍ على بال
هَلُوكٌ تُهِينُ المُسْتَهامَ بحُبّهاوتَلْقى الرّجالَ المُبْغِضينَ بإجلال
بَنو الوَقْتِ إن غَرّوكَ منهمْ بحِكْمَةٍفما خَلْفَها إلاّ غَرائِزُ جُهّال
لِذاكَ سجَنْتُ الجَدْبَ فَرْداً بلا أذىًفسَقْياً له مِن رَوضَةٍ غيرِ مِحْلال
إِذَامَاحَلَلتُ الجَدبَ فَرداًبِلا أذاًفَسَقياًله مِن رَوضَةٍ غَيْرِمِحلالي
وقد وَصَفْت لي كُنْهَ يوْمي عَواطِفٌمِنَ الشّرّ تَغْيِيري عليها وإبْدالي
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في ٥٤ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وهي قصيدة وطنية.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها اللام
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.