أشْفَقْتُ مِن عِبءِ البَقاءِ وعابِهِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أشْفَقْتُ مِن عِبءِ البَقاءِ وعابِهِومَلِلْتُ مِن أرْيِ الزمانِ وَصَابِهِ
ووجَدْتُ أحْداثَ اللّيالي أُولعَتْبأخي النّدى تَثْنيهِ عن آرابهِ
وأرى أبا الخطّاِب نالَ من الحِجَىحَظّاً زَوَاهُ الدّهْرُ عن خُطّابهِ
لا يَطْلُبَنّ كلامَهُ مُتَشَبِّهٌفالدُّرّ مُمْتَنِعٌ على طُلاّبهِ
أثْنى وخاف من ارتِحالِ ثَنائِهِعَنّي فقَيّدَ لَفْظَه بكتابهِ
كلِمٌ كنظمِ العِقْدَ يحْسُنُ تحتَهمَعْناهُ حُسْنَ الماء تحتَ حَبابِهِ
فَتَشوَّفَتْ شَوْقاً إلى نَغَماتِهِأفهامُنا وَرَنَتْ إلى آدابِهِ
والنّخْلُ ما عكَفَتْ عليه طيورُهإلاّ لِما علِمَتْهُ مِن إرْطابِهِ
رَدّتْ لَطـــــافَـــــتُهُ وحِــــدّةُ ذِهْــــنِهِوَحْشَ اللّغاتِ أوانِساً بخِطابِهِ
والنّحْلُ يَجْني المُرّ مِن نوْرِ الرُّبَىفيَصِيرُ شُهْداً في طريق رُضابِهِ
عَجِبَ الأنامُ لطولِ هِمّةِ ماجِدٍأوْفى به قِصَرٌ على أضْرابِهِ
سَهْمُ الفَتى أقصى مَدىً من سيفِهوالرّمْحِ يومَ طِعانِه وضِرابِهِ
هجَرَ العِراقَ تَطَرّباً وتغَرّباًليَفُوزَ مِن سِمْطِ العُلى بغِرابِهِ
والسّمْهرِيّةُ ليس يَشْرُفُ قدْرُهاحتى يُسافِرَ لَدْنُها عن غابهِ
والعَضْبُ لا يَشْفي امْرَأً من ثأرِهِإلاّ بفَقْدِ نِجادِهِ وقِرابِهِ
واللهُ يَرْعى سَرْحَ كلّ فضيلةٍحـــــتـــــى يُــــرَوّحَه إلى أرْبــــابِهِ
يا مَنْ له قَلَمٌ حكى في فِعْلِهِأيْمَ الغَضَى لولا سَوادُ لُعابِهِ
عُرِفَتْ جُدودُكَ إذ نطَقْتَ وطالمالغَطَ القَطا فأبانَ عن أنْسابِهِ
وهزَزْتَ أعْطافَ المُلوكِ بمَنْطِقٍرَدَّ المُسِنَّ إلى اقْتِبالِ شبابهِ
ألْبَسْتَني حُلَلَ القَريضِ ووَشْيَهُمُتَفَضِّلاً فرَفَلْتُ في أثْوابِهِ
وظَلَمْتَ شِعْرَك إذْ حبوْتَ رِياضَهرجُلاً سِواهُ مِن الوَرَى أوْلى بهِ
فأجابَ عنه مُقصِّراً عن شأوِهإذ كان يَقْصُرُ عن بُلُوغِ ثَوابِهِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في ٢٢ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الأفضليات»: مما جمع المدح بالشيء وضده، وهو من ضروب التوجيه، البيت ١٥
- «نصرة الثائر على المثل السائر»: مناقشة مثال آخر لابن الأثير، البيت ١٤
- «زهر الأكم في الأمثال والحكم»: وقولهم: هو بين سمع الأرض وبصرها (٢)، البيت ١٦
- «زهر الأكم في الأمثال والحكم»: وقولهم: هو بين سمع الأرض وبصرها (٣)، البيت ٩
- «أعيان العصر وأعوان النصر»: محمد بن الحسن بن محمد، البيت ٦
- «خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر»: حرف الميم (٢٨)، البيت ١٠
- «سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر»: مصطفى السفرجلاني، البيت ١٤
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري، البيت ١٤
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.