مَن للوداد فانهُ يتظلمُ
الشاعر: أديب اسحاق · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أديب اسحاق، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَن للوداد فانهُ يتظلمُ ... هل في البرية عادلٌ لا يظلمُ
من لم يكن يرعى الوداد وعهدهُ ... فوجودهُ كوجود مالا يلزمُ
الدهر افصح عن غوامض سرهِ ... فغدوت اعلم منهُ ما لا اعلمُ
ابدى القياس فجاءَنا بنتيجةٍ ... كبرى بها كنه الحقائق يرسمُ
كم من جهولٍ في البرية قد غدا ... مستسمناً بالعين وهوَ مورّمُ
ان اظهرت ايدي الخطوب عيوبهُ ... يوماً فيخفي ما يلوحُ الدرهمُ
لله من دهر نقيم بظلهِ ... خرس الفصيح بهِ وقال الابكُم
وسطا اللئيم على الكريم بهِ وقد ... عزُّ الجبان بهِ وذل الضيغمُ
سيان قربٌ وابتعادٌ عندهُ ... والمستغيب اخو كذابٍ ألأمُ
ولقد خبرتُ بني زماني طالباً ... من يرتجي فاخترت زيداً منهمُ
الصادق الاقوال غير مخادعٍ ... والكامل الافعال والمتكرمُ
حسد النسيم طباعهُ فاذا سرى ... خجلاً بازهار الربى يتلثمُ
ان جاد تهمي السحب راحاتهِ ... او قال فالافعال عنهُ لترجمُ
رضع الوداد وشبَّ وهوَ رضيعهُ ... ولذاكَ عن ضرع الوفا لا يفطمُ
فهوَ الذي يعزى لا نجب والدٍ ... نسباً الى القوم الذين همُ هُم
فسماتهم تغني محاول وصفهم ... وصفاتهم تملي عليهِ فينظمُ
لي منهمُ بدرٌ اذا يممتهُ ... تلقى الثنا والفضل حيث ليممُ
لي بالثناءِ عليهِ نطق شائقٌ ... وبكل جارحةٍ لمدحتهِ فمُ
يا من لهُ عما يشين تأَخرٌ ... ولهُ الى حيث العلاء تقدمُ
قلّ الوفيُّ فلا نثق بمداهن ... يخفي الشرور وباللقا يثبسمُ
تلقاهُ ان يلقاك لين جانبٍ ... هيناً رقيق القلب وهوَ الارقمُ
ومخادع يبدي الوداد لبغيةٍ ... ويكلم الاحشاءَ حين يكلمُ
ولقد غدا طاهي الفساد وانهُ ... من طبخهِ لا شكّ يوماً يطعمُ
ولقد توهم انهُ نقض الولا ... جهلاً ولكن ساءَ ما يتوهمُ
بيني وبينك يا صديق مودةٌ ... عظمى عراها لا تفكُّ وتفصمُ
اني اعيذك من سماع كلامهِ ... او الاقتناع بما يقول ويتهمُ
لبيك اني خير وافٍ صادقٍ ... يرعى الوداد ولو لحاهُ اللوّمُ
لبيك ثانية ولست مشاركاً ... بك ثالثاً اولا فاني مجرمُ
واليك بكراً نقدها حسن الرضا ... تثني عليك بما يقال وتعلمُ
اني لاختم عن سواك قريحتي ... وعلى ودادك في فؤَادي اختمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- اظهرت: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- افصح: فصح: الفَصاحةُ: البَيان؛ فَصُحَ الرجلُ فَصاحة، فَهُوَ فَصِيح مِنْ قَوْمٍ فُصَحاء وفِصاحٍ وفُصُحٍ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَّرُوهُ تَكْسِيرَ الِاسْمِ نَحْوُ قَضِيبٍ وقُضُب؛ وامرأَة فَصِيحةٌ مِنْ نِسوة فِصاحٍ وفَصائحَ. تَقُو … (لسان العرب)
- الابكم: بكم: البَكَمُ: الخرَسُ مَعَ عِيّ وبَلَهٍ، وَقِيلَ: هُوَ الخرَس مَا كَانَ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: البَكَمُ أَنْ يُولَدَ الإِنسانُ لَا يَنْطِق وَلَا يَسْمَع وَلَا يُبْصِر، بَكِمَ بَكَماً وبَكامةً، وَهُوَ أَبْكَمُ وبَكِيمٌ أَي أ … (لسان العرب)
- الجبان: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- الدرهم: درهم: المُدْرَهِمُّ: السَّاقِطُ مِنِ الكِبَرِ، وَقِيلَ: هُوَ الكبيرُ السِّنِّ أَيّاً كَانَ. وَقَدِ ادْرَهَمَّ يَدْرَهِمُّ ادْرِهْماماً أَي سَقَطَ مِنِ الْكِبَرِ؛ وَقَالَ القُلاخُ: أَنا القُلاخُ فِي بُغائي مِقْسَما، ... أ … (لسان العرب)
- الضيغم: ضغم: الضَّغْم: العَضُّ غَيْرُ النَّهْشِ. ضَغَم بِهِ يَضْغَم ضَغْماً وضَغَمَه: عَضَّ عَضّاً دُونَ النَّهْشِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يملأَ فمَه مِمَّا أَهْوى إِلَيْهِ؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: وَقَدْ جَعَلَتْ نَفْسِي تطيبُ لضَغْمَةٍ … (لسان العرب)
- الفصيح: صيح: الصِّياحُ: الصوتُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: صوتُ كُلِّ شَيْءٍ إِذا اشْتَدَّ. صاحَ يَصِيحُ صَيْحة وصِياحاً وصُياحاً، بِالضَّمِّ، وصَيْحاً وصَيَحاناً، بِالتَّحْرِيكِ، وصَيَّحَ: صَوَّتَ بأَقصى طَاقَتِهِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي … (لسان العرب)
- القياس: قست الشئ بالشئ: قدرته على مثاله. ويقال بينهما قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، أي قدرُ رمح. وقيس: أبو قبيلة من مضر، وهو قيس عيلان، واسمه الناس [[قوله الناس بالنون فهو أخو إلياس بن مضر الذى في العمود النبوى. وإنما أضيف لقبه إلى عيل … (الصحاح)