هلا مرحبا بالشيخ سلطان واهلا به
الشاعر: مبارك بن قذلان المزروعي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر مبارك بن قذلان المزروعي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هلا مرحبا بالشيخ سلطان واهلا به ... نهار الفرح كلٍّ يقدّم تراحيبه
هلا ولد زايد فِيْ حظوره وفِي غيابه ... ويَا فرحة الجمهور كلٍ يهلّي به
نحن نشكر الله والشكر حق من يابه ... وصل شيخنا لَي نطلب الله لنا يجيبه
إماراتنا مع بوظبي نوّر ترابه ... تبسّم بريح المسك والورد ينمي به
كما الغيث لَي طاح الأراضين تحيا به ... وهو شيخنا سلطان عمّ الوطن طيبه
وطير الّسعَد رفرف على راس مرقابه ... وشارك مع الأفراح صوته يغنّي به
فرحنا كبير وسعْدنا عاد لاصحابه ... ونحن سعْدنا السامي تبيّن من مغيبه
وغضّت عيون الّلي مِنْ النوم مصطابه ... عسى كلّ عينٍ همّها الأمر تغضي به
أنا طالبك يا الله يا منزل كتابه ... ويا عالم بسر الضماير وتدري به
يا الله تصونه مِنْ هل الشرّ واسبابه ... عَلَى فعله الوافي ويبلغ مطاليبه
تعابير مخلص والفرح بيّح امّا به ... عن الفرحه الّلي عمّت الشاب والشيبه
نعبّر عن الواقع ولا هوب كذّابه ... عن أوصاف لَي كلٍّ بفعله وترتيبه
يعيش الأسد وتعيش الاشبال فِيْ الغابه ... هل العزّ والمعروف والعطف والثيبه
بفعلٍ على حلّه وطيب يداوى به ... والمدح فِيْ مِنْ يستحقّه نماري به
أبارك واهنّي مِنْ يحبّه ويرضى به ... تباريك مِنْ مثلي يهنّي معازيبه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الجمهور: (جُمْهُورٌ) . وَهَذَا مِنْ كَلِمَتَيْنِ مِنْ جَمَرَ ؛ وَقَدْ قُلْنَا: إِنَّ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى الِاجْتِمَاعِ، وَوَصَفْنَا الْجَمَرَاتِ مِنَ الْعَرَبِ بِمَا مَضَى ذِكْرُهُ. وَالْكَلِمَةُ الْأُخْرَى جَهَرَ ؛ وَقَدْ قُلْن … (مقاييس اللغة)
- بالشيخ: شيخ: الشيْخُ: الَّذِي استبانتْ فِيهِ السِّنُّ وَظَهَرَ عَلَيْهِ الشيبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ شَيْخٌ مِنْ خَمْسِينَ إِلى آخِرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنْ إِحدى وَخَمْسِينَ إِلى آخِرِ عُمْرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْخَمْسِينَ إِلى الث … (لسان العرب)
- بريح: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)
- بوظبي: وظب: وَظبَ عَلَى الشيءِ، ووَظِبَه وُظُوباً، وواظَب: لَزِمَه، وَدَاوَمَهُ، وتَعَهَّدَه. اللَّيْثُ: وَظَب فلانٌ يَظِبُ وُظُوباً: دَامَ. والمُواظَبةُ: المُثابَرةُ عَلَى الشيءِ، والمُداومَة عَلَيْهِ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: ي … (لسان العرب)
- ترابه: ربه: الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: أَرْبَه الرجلُ إِذَا اسْتَغْنَى بِتَعَبٍ شَدِيدٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا أَعرف أَصله. (لسان العرب)
- حظوره: حظر: الحَظْرُ: الحَجْرُ، وَهُوَ خِلَافُ الإِباحَةِ. والمَحْظُورُ: المُحَرَّمُ. حَظَرَ الشيءَ يَحْظُرُه حَظْراً وحِظاراً وحَظَرَ عَلَيْهِ: مَنَعَهُ، وكلُّ مَا حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ شَيْءٍ، فَقَدْ حَظَرَهُ عَلَيْكَ. وَفِ … (لسان العرب)
- زايد: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)