حُـبـيتَ ثوابَ الصوم يا ابنَ الأكارم
الشاعر: سليمان الصولة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر سليمان الصولة، من العصر الحديث، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حُـبـيتَ ثوابَ الصوم يا ابنَ الأكارم — وأصـبـحـتَ عـيـد العـيد يا خير حاكم
فــلا زالت الأيـام تـدعـوك عـيـدهـا — وتـغـنـيـك عـمـا فـات مـنـهـا بـقـادم
ولا زلت تــعــطــي كــل صــومٍ زكـاتـه — بــإنــصــاف مــظــلومٍ وإتــلاف ظــالم
فــأنــت لبــيــت العـظـم أعـظـم جـنـةً — تقي الناس من جور السنين الجوارم
ومــلجــأ أوقــافٍ تــســامــت وفـاخـرت — بـنـعـمـاك أوقـاف المـلوك الخـضـارم
وأحــزم مــولىً قــلت فــيــه مــؤرخــاً — مــحــمــد حـمـدي العـظـم أحـزم حـازم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخضارم: الخُضَارِمُ : المَاءُ الكثير. -: السَّيِّد الأرْيَحيُّ، القويُّ على الصَّبر والاحتمال، المعطاء؛ أصبح الخضارم نادر الوجود في عصر المادّة والأنانية والفردية ج خَضَارِم.
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ …
- بقادم: القَادِمُ : فا.-: الآتي؛ العامُ القادم/ هو قادم من بلاد المغرب العربيّ.- من الإنسان: رأسه؛ قادِمُ الرحلِ، هو أوّله ج قَوَادِمُ.
- بنعماك: النَّعْمَاءُ : الخَفْضُ والدَّعة؛ مُعظَم أَبناء هذا الرجل يعيشون في نَعْماء. ـ: المال؛ من نِعْمائِه الوفيرة يُساعد الفقراءَ والأيْتام ج أَنْعُمٌ.
- ثواب: الثَّوَابُ : الجزاءُ على العمل، وكثر استعماله في الخير فآتَاهُمُ اللهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرةِ واللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. -: العطاءُ؛ هو كريمُ يجزلُ الثَّوابَ للفقراء.
- حازم: الحَازِمُ : فا. -: من تحلّى بضبط الأمورِ وإتقانها؛ الحازم من الناس من إذا وضح له الأمر صدع فيه أي اتخذ القرار المناسِبَ ج حَزَمَة.